~~~~~~~~~~

......................................................................................................................... ...ένα βήμα μπροστά.....

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Η Νέα Μάκρη είναι πόλη της βορειοανατολικής Αττικής. Ανήκει διοικητικά στον Δήμο Μαραθώνα. Ο πληθυσμός της σύμφωνα με την απογραφή του 2001 είναι 15.554 κατοίκους. Ιδρύθηκε το 1924, από τον Αντώνιο Τζιζή, όταν έφθασαν οι πρώτοι κάτοικοί της, πρόσφυγες από τα παράλια της Λυκίας Μικράς Ασίας, από τις ιωνικές κωμοπόλεις Μάκρη Λεβίσσι. Η οικιστική, οικονομική και τουριστική ανάπτυξη της Νέας Μάκρης τα τελευταία χρόνια υπήρξε ραγδαία. Έχει έκταση 36.662 στρέμματα και ο μόνιμος πληθυσμός της ανέρχεται στους 13.986 κατοίκους. Ως παραθεριστικό κέντρο, το καλοκαίρι, ξεπερνά τους 90.000 - 120.000 κατοίκους μιας και έχει χιλιάδες μόνιμους παραθεριστές που διαθέτουν εξοχική κατοικία. Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~

 my-tips-collection

"O άνθρωπος πρέπει κάθε μέρα ν᾽ακούει ένα γλυκό τραγούδι, να διαβάζει ένα ωραίο ποίημα, να βλέπει μια ωραία εικόνα και, αν είναι δυνατόν, να διατυπώνει μερικές ιδέες. Αλλιώτικα χάνει το αίσθημα του καλού και την τάση προς αυτό...". Γκαίτε.

Ροή ειδήσεων

Παρασκευή, 28 Απριλίου 2017

Η Αττική σε κίνδυνο! από τη λειτουργία του ΧΥΤΥ Γραμματικού

 του Δήμου Μαραθώνα, στη ΒΑ Αττική

 Περιβάλλον και Υγεία 


Έχοντας δεδομένα κάποια πράγματα στη ζωή μας, δεν συνειδητοποιούμε τον κίνδυνο που εγκυμονούν για την υγεία και το περιβάλλον. Άρρηκτα συνδεδεμένα μεταξύ τους περιβάλλον και υγεία, είναι αυτά, που πρέπει να προστατεύονται με κάθε μέσο για να μπορούν να απολαμβάνουν ποιότητα ζωής, όλοι οι άνθρωποι!


Ένα ακόμα ψήφισμα του Avaaz, έρχεται να μας ενημερώσει και να μας αφυπνίσει για όσα μπορούν να συμβούν από τη λειτουργία του ΧΥΤΥ Γραμματικού του Δήμου Μαραθώνα, στη ΒΑ Αττική.
Πρόκειται για ένα θέμα που αφορά όχι μόνο τους κατοίκους της περιοχής όπως θα περίμενε κανείς ή όπως νομίζουμε οι περισσότεροι από μας. Αφορά την Αττική, το νομό με τους περισσότερους κατοίκους στη χώρα μας και λόγω της θέσης της, τη μόλυνση του νότιου Ευβοϊκού, όπου κολυμπά και ψαρεύει μεγάλος αριθμός κατοίκων και επισκεπτών.
Όπως μας ενημερώνει το mail του Avaaz, η Περιφέρεια Αττικής σχεδιάζει εδώ και χρόνια τη δημιουργία ΧΥΤΥ (Χώρο Υγειονομικής Ταφής Υπολειμμάτων) στο Γραμματικό. Αυτή τη στιγμή, το έργο βρίσκεται στην ολοκλήρωσή του με την αγωνία των κατοίκων να φτάνει στα ύψη, για τις επιπτώσεις από τη λειτουργία του.

Οι λόγοι που κάνουν όλους να ανατριχιάζουν (σκεπτόμενοι και μόνο τη λειτουργία του) βασίζονται σε μια σειρά παράλογων και παράνομωνενεργειών που έχουν γίνει. Πρώτα πρώτα, το σημείο που κατασκευάζεται. Βρίσκεται σε βουνό το οποίο και εξαφανίστηκε σταδιακά για τη δημιουργία του. Στο σημείο υπάρχουν πηγές και ρέματα τα οποία καταλήγουν στις κοντινές παραλίες (στον Ευοϊκό) και ήδη παρά τα έργα προφύλαξης που έχουν γίνει δεν αποδίδουν, με αποτέλεσμα να κατεβαίνει ιζηματογενής λάσπη τόσο στη παραλία του Σέσι Γραμματικού, όσο και στις υπόλοιπες. Φανταστείτε να κατεβαίνουν τοξικά υπολείμματα...

Χάρτης ρεμάτων

Θα επηρεαστεί άμεσα ο υδροφόρος ορίζοντας σύμφωνα και με την έκθεση του καθ. Γεωλογίας & Περιβάλλοντος στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, κ. Λέκκας, η οποία δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα "Νέα". Μεταξύ άλλων ο κ. Λέκκας αναφέρει: "το... μαύρο υγρό των αποστραγγισμάτων των σκουπιδιών - τα επικίνδυνα δηλαδή "κατακάθια" των απορριμμάτων - εξαπλώνεται με εντυπωσιακό τρόπο. Από την Ελευσίνα και τον Ασπρόπυργο ως τις παρυφές της Φυλής και των Αχαρνών, όλες οι μετρήσεις σε βάθος 20, 50, 70 και 100 μέτρων ανίχνευσαν κάδμιο, αρσενικό, κυάνιο, μόλυβδο και
ψευδάργυρο».Το υπέδαφος μιας ολόκληρης περιοχής θεωρείται πλήρως κατεστραμμένο. «Σε όλη αυτή την έκταση δεν μπορεί να γίνει καμία γεώτρηση, ενώ δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί η επιφάνεια για καλλιέργειες. Όσο πιο κοντινές στη χωματερή ήταν οι περιοχές από όπου είχαν ληφθεί τα δείγματα, τόσο οι ρύποι ανιχνεύονταν ακόμα και σε μηδενικό βάθος, στην επιφάνεια του εδάφους". 

Στα παραπάνω προστίθεται και το ενεργό σεισμικό ρήγμα του Ωρωπού, που βρίσκεται στο σημείο, καθώς και η μικρή απόσταση από τη λίμνη του Μαραθώνα η οποία όπως μαθαίνουμε χρησιμοποιείται για πότισμα στις καλλιέργειες της περιοχής. Να σημειώσουμε εδώ, πως είναι μια τεχνητή λίμνη η οποία δημιουργήθηκε από την ανέγερση του Φράγματος του Μαραθώνα στη συμβολή των χειμάρρων Χαράδρου και Βαρνάβα σε απόσταση μερικών χιλιομέτρων από την πόλη του Μαραθώνα, για την ύδρευση της Αθήνας, αποδεικνύοντας περίτρανα την ύπαρξη ρεμάτων, πηγών και χειμάρρων στην περιοχή.
Και αναρωτιόμαστε πώς γίνεται η Πολιτεία να απαγορεύει σε αρκετών χιλιομέτρων ακτίνα από τη λίμνη, την οικοδόμηση κατοικιών και επιτρέπει την οικοδόμηση ΧΥΤΥ!!!


Για όλους αυτούς τους λόγους η Ευρωπαϊκή Ένωση έχει απεντάξει διαπαντός το έργο από τη χρηματοδότηση ως περιβαλλοντικά επιζήμιο (αφού δεν πληρεί τις προϋποθέσεις) και θα επιβάλλει πρόστιμα με τη λειτουργία του. Παράλληλα θα ζητήσει τα χρήματα, που ήδη δαπάνησε για την κατασκευή του, να επιστραφούν.
Ο ΧΥΤΥ Γραμματικού θα μας κοστίζει με άλλα λόγια, όχι μόνο υγεία αλλά και κάμποσα εκατομμύρια το χρόνο!!
Το επιχείρημα πως ο ΧΥΤΥ Γραμματικού θα αντικαταστήσει το ΧΥΤΑ της Φυλής, αφού θα λειτουργεί η ανακύκλωση και στο Γραμματικό θα πηγαίνουν μόνο τα υπολείμματα (τα πιο σοβαρά στην ουσία για την υγεία, τοξικά κλπ) είναι σαθρό, αν σκεφτεί κανείς πως η Φυλή θα λειτουργεί τουλάχιστον μέχρι και το 2035 (σύμφωνα με την Περιφέρεια Αττικής).
Ο Σαρωνικός μολύνθηκε, τώρα πρέπει να μολυνθεί και ο Ευβοϊκός;
Αγαπητοί φίλοι και φίλες, διαβάζοντας το κείμενο της ψηφοφορίας νιώσαμε την ανάγκη να το μοιραστούμε μαζί σας και να σας ενημερώσουμε για την οικολογική βόμβα που κατασκευάζεται στην Αττική, θέτοντας σε κίνδυνο την υγεία όλων!

Πάρτε θέση εδώ, γιατί η προστασία του περιβάλλοντος και της υγείας, είναι στο χέρι όλων μας!

_______________

Πέμπτη, 27 Απριλίου 2017

Ανάβαση Διονύσου 2017 στις 29-30 Απριλίου στη διαδρομή από τον Οικισμό Ανατολή έως τον Άγιο Πέτρο.

  Aναβίωση της Ανάβασης Διονύσου  


Το εγχείρημα που πραγματοποιήθηκε με επιτυχία πριν από έναν χρόνο, θα επαναληφθεί στις 29-30 Απριλίου στη διαδρομή από τον Οικισμό Ανατολή έως τον Άγιο Πέτρο. Έχοντας διεξαχθεί για τελευταία φορά το 1976, η Ανάβαση Διονύσου, μια από τις κλασικές αναβάσεις της Αττικής επέστρεψε στα αγωνιστικά δρώμενα της χώρας 40 χρόνια αργότερα, μετά από πρωτοβουλία του Αθλητικού Σωματείου «Ελληνική Λέσχη Αυτοκινήτου Δυτικής Αττικής» (ΕΛ.Λ.Α.Δ.Α.) που ανέλαβε το απαιτητικό έργο της διοργάνωσης του αγώνα τόσο κοντά στην Αθήνα. 


Η αναβίωση της Ανάβασης Διονύσου στέφθηκε με επιτυχία, καθώς προσέλκυσε πολλές συμμετοχές, τη στιγμή που ο αριθμός των θεατών που παρακολούθησε τις δύο ημέρες του αγώνα, ήταν μεγάλος. Παράλληλα, η Τοπική Αυτοδιοίκηση έδειξε στην πράξη πόσο επιθυμεί τη διεξαγωγή του αγώνα, ενώ την παράσταση έκλεψαν τα πιτς που είχαν στηθεί μέσα στον Οικισμό Ανατολή της Νέας Μάκρης, καθώς τα αγωνιστικά αυτοκίνητα αποτέλεσαν πόλο έλξης όχι μόνο για τους φίλους του μηχανοκίνητου αθλητισμού, αλλά για όλους τους ανθρώπους της περιοχής. Η περσινή επιτυχία και θερμή υποδοχή του αγώνα αποτελεί εχέγγυο και για τη φετινή διοργάνωση, που έχει προγραμματιστεί για το διήμερο 29-30 Απριλίου. 
   Η Ανάβαση Διονύσου 2017, θα αποτελέσει τον 2ο γύρο του Πανελλήνιου Πρωταθλήματος Αναβάσεων και Ιστορικών Αυτοκινήτων και το ενδιαφέρον αναμένεται ακόμη μεγαλύτερο, χάρη στο περσινό δείγμα γραφής. Οι οδηγοί θα αγωνιστούν με στόχο τον καλύτερο δυνατό χρόνο, στη διαδρομή μήκους 5,5 χιλιομέτρων που ξεκινά από τον οικισμό Ανατολή και ολοκληρώνεται στον Άγιο Πέτρο. 
    Το Σάββατο 29 Απριλίου περιλαμβάνει τα Χρονομετρημένα Δοκιμαστικά, ενώ τα δύο σκέλη του αγώνα, θα διεξαχθούν την Κυριακή 30 Απριλίου. Δίπλα στο Σωματείο «ΕΛ.Λ.Α.Δ.Α.» θα βρίσκεται η Κοινωφελής Επιχείρηση Δήμου Μαραθώνα (Κ.Ε.Δ.ΜΑ.) ως Συνδιοργανωτής της Ανάβασης, η οποία θα τελεστεί υπό την Αιγίδα του Δήμου Μαραθώνα, έχοντας ταυτόχρονα την υποστήριξη της Κοινότητας Νέας Μάκρης και της Ένωσης Επαγγελματιών και Βιοτεχνών Δήμου Μαραθώνα. Όπως συμβαίνει σε όλες τις διοργανώσεις του Σωματείου, ο αγώνας θα μεταδοθεί μέσω Live Streaming από το Διαδικτυακό Κανάλι SportalTV. 


______________
 https://marathon.gr/

Κυριακή, 23 Απριλίου 2017

Η ΔΙΚΗ ΜΑΣ 21η ΑΠΡΙΛΗ 1963: Ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΦΙΛΙΠΠΑΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΕΥΚΑΔΑ ΤΟΤΕ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΝΕΑΣ ΜΑΚΡΗΣ,

 βερα τζουμελεα 
ΝΕΑ ΜΑΚΡΗ

Η ΔΙΚΗ ΜΑΣ 21η ΑΠΡΙΛΗ 1963: Ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΦΙΛΙΠΠΑΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΕΥΚΑΔΑ ΤΟΤΕ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΝΕΑΣ ΜΑΚΡΗΣ, 
ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΟΛΩΝ ΜΑΣ ΔΗΛΩΣΕ ΓΡΑΠΤΩΣ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡ ΤΗΣ 1ης ΠΟΡΕΙΑΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΤΟΥ ΛΑΜΠΡΑΚΗ ΚΑΙ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ΑΠΟ ΤΗ ΝΕΑ ΜΑΚΡΗ. 
Αυτή του η ενέργεια στιγμάτισε όλη του την οικογένεια και είχε σαν αποτέλεσμα να ξηλοκοπηθεί άγρια ο γιος του Θεοφύλακτος σε κάποια επόμενη ευκαιρία. Για την πρώτη Μαραθώνια πορεία Ειρήνης
 διαβάστε παρακάτω: http://redwildwind.blogspot.gr/2014/04/21.html

~~~~~~~~~~~~

21η ΑΠΡΙΛΗ 1963 ώρα 8 το πρωί: Ο Γρηγόρης Λαμπράκης, ο βουλευτής της Αριστεράς, ξεδιπλώνει το λάβαρο της ειρήνης και ξεκινά από τον Τύμβο του Μαραθώνα. Παντού η περιοχή είναι «σπαρμένη» με ασφαλίτες και χωροφύλακες για τη διαφύλαξη «του νόμου και της τάξης». 
Σύμφωνα με το «νόμο», όπως τον έχει υπαγορεύει η κυβέρνηση Καραμανλή, η Μαραθώνια πορεία ειρήνης είναι «παράνομη» και η τέλεσή της έχει απαγορευτεί. Ρητά....

Τρίτη, 11 Απριλίου 2017

Για την Μεγάλη Εβδομάδα και την δική σας νηστεία πάμε …στο κατάστημα του Αστικού Καταναλωτικού Συνεταιρισμού Μαραθώνα ΣΥΝΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ, στη Λιβυσίου 28, στη Νέα Μάκρη !

Εβδομάδα των Παθών ονομάζεται το επταήμερο πριν το Πάσχα, αλλά όλοι συνηθίζουμε να αποκαλούμε και νηστείας. Η νηστεία, η πνευματοποίηση δηλαδή της ύλης η απλά η αποχή από τις έντονες επιθυμίες και τα πάθη σας καλωσορίζει αυτήν την εβδομάδα με πολλούς διαφορετικούς τρόπους στη ΣΥΝΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ. Από τα παραδοσιακά και αναμενόμενα όπως ντολμαδάκια και μουστοκούλουρα καμωμένα εξαιρετικά με υλικά και συνταγές πιστές στην γαστρονομία των ημερών έως και πιο πρωτότυπες όπως πολλά διαφορετικά είδη ζυμαρικών, πίτες, γλυκίσματα και σαλάτες οι επιλογές της αποχής από το κρέας και τα ζωϊκά λιπαρά είναι πολύ περισσότερες από ποτέ και προκαλούν για μια στροφή στις καθημερινές μας συνήθειες όχι μόνο ευκαιριακή…

Φυσικά στην ίδια πινακίδα ο βασιλιάς των ημερών, το μοναδικό ΤΑΧΙΝΙ από ελληνικό σουσάμι , αποφλοιωμένο ή αναποφλοίωτο, για απλή επάλειψη , μαγειρέματα κλασικά αλλά και πολλά πειραγμένα πιάτα, που ούτε τα χωράει ανθρώπου νους ….Το ίδιο και το σπάνιο πιά εξαιρετικό παρθένο ελαιόλαδο από το ΚΡΑΝΙΔΙ, που εφέτος ειδικά χρονιά μη παραγωγική για ελαιόλαδο ,είναι δυσεύρετο σε τιμή ιδιαίτερα προσιτή για την ποιότητα και τη φήμη του. Τέλος επειδή ζυμώματα θα κάνουμε πολλά για ψωμιά και μετά κουλουράκια και κατόπιν ξάφνου τσουρέκια το μοναδικό ΑΛΕΥΡΙ από ελληνικές παραδοσιακές ποικιλίες μαλακών σιταριών που παράγεται στα Γρεβενά σε …βολικές τρίκιλες συσκευασίες και τιμές! 
Και αν αυτά σας φαίνονται λίγα ψάξτε την δική σας νηστεία μέσα …στο κατάστημα του Αστικού Καταναλωτικού Συνεταιρισμού Μαραθώνα ΣΥΝΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ, στη Λιβυσίου 28, στη Νέα Μάκρη ! 

Γιατί …
Ότι περιμένεις και ότι δεν ,
της εποχής τα απέριττα
της άνοιξης τα υγιεινά
Νόστιμη νηστεία ;;;
Γρήγορα, τώρα, στη ΣΥΝΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ!

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΤΕΒΙΑ ήλθε στη ΣΥΝΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ!


ΝΕΟ ΠΡΟΪΟΝ ΣΤΗ ΣΥΝΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ

Μόλις πριν λίγες μέρες βραβεύθηκε ως η καλύτερη ελληνική επιχείρηση για την καινοτομία και τη μοναδικότητα της στον διαγωνισμό Start-Up/Scale-Up Awards . Το προϊόν που παράγει είναι φυσικό και αντικαθιστά πλήρως τη ζάχαρη, χωρίς θερμίδες. Έχει αντιοξειδωτικές, αντιβακτηριδιακές και αντιγηραντικές ιδιότητες. Ο Αγροτικός Συνεταιρισμός Στέβια Ελλάς αποτελείται από 87 αγρότες που καλλιεργούν στην Κεντρική Ελλάδα τη μοναδική στην Ευρώπη στέβια !
Ιδανική για διαβητικούς, για όσους έχουν υψηλό σάκχαρο, προβλήματα υψηλής υπέρτασης, χοληστερίνης, καρδιαγγειακές δυσλειτουργίες, την παχυσαρκία ή απλώς θέλουν να χάσουν κιλά, η La Mia Stevia παράγεται σύμφωνα με τις καλύτερες τεχνολογικές πρακτικές και την επιτήρηση ελλήνων εκπαιδευμένων επιστημόνων… Η ελληνική στέβια διακρίνεται για την καθαρότητά της, καθώς περιέχει γλυκοζίτες στεβιόλης σε ποσοστό 97,2 % (!!!) και ερυθριτόλη χωρίς θερμίδες και συντηρητικά πρόσθετα. Θεωρείται 100 φορές πιο γλυκιά , αλλά η αναλογία για καθημερινή χρήση είναι 1 προς 3, δηλαδή ένα κουταλάκι του γλυκού στέβια για αντικατάσταση τριών ζάχαρης . Η έως και 300 γραμμάρια στέβιας για ένα κιλό ζάχαρης .
Ένας αγώνας και μια συλλογική προσπάθεια που ξεκίνησε μόλις πέντε χρόνια πρίν με την ίδια ορμή με αυτήν που εκδηλώνουμε καθημερινά όλοι μας …Αλλά με αντίθετη φορά ! Οι περισσότεροι συνεταιριστές αγρότες της La Mia Stevia ήταν πρίν απελπισμένοι παραγωγοί καπνού … Άλλαξαν τη ζωή τους, προτείνοντας μια ουσιαστική βελτίωση για τη ζωή όλων μας !
Η La Mia Stevia κυκλοφορεί στο κατάστημα του Αστικού Καταναλωτικού Συνεταιρισμού ΣΥΝΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ, στη Λιβυσίου 28 στη Νέα Μάκρη, σε πολλές διαφορετικές συσκευασίες κατάλληλες για τον καθημερινό καφέ , αλλά και την παρασκευή μαρμελάδας και γλυκισμάτων για συστηματικό πρόγραμμα υγιεινής διατροφής !

Τρίτη, 4 Απριλίου 2017

Αυτός είναι ο Άγνωστος Στρατιώτης της Μάχης του Μαραθώνα!

Αποκάλυψη ιστορικών

Γράφει ο
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΑΓΟΣ*
Ιστορικός


Πριν από ένα χρόνο, περίπου, κυκλοφόρησε το βιβλίο που συνέγραψα μαζί με τον κ. Φώτη Καρυανό, Μάχη του Μαραθώνα η Ανατροπή, από τις εκδόσεις «Μένανδρος». Σε αυτό περιέχονται πολλά και άγνωστα στοιχεία για την περίφημη μάχη, στα οποία βασίστηκε η πρωτότυπη και ρεαλιστική θεώρησή μας για την τακτική της. Στις παρουσιάσεις και ομιλίες που έχουν γίνει μέχρι τώρα για το βιβλίο (Αθήνα, Παλαιά Βουλή: Μάρτιος 2016. Σπάρτη, Σπάρταθλον: Σεπτέμβριος 2016. Μαραθώνας Αρχαιολογικό Μουσείο: Μάρτιος 2017) στις ερωτήσεις που έχουμε δεχτεί από το κοινό δεν λείπουν και εκείνες που αφορούν τον «Εχετλαίο» ή «Έχετλο». Πρόκειται πράγματι για ένα από τα αξιοπερίεργα της μάχης του Μαραθώνα που ακόμη και σήμερα εξάπτει τη φαντασία ειδικών και μη. Η γενική πεποίθηση είναι ότι ήταν κάποια υπερφυσική μορφή που εμφανίστηκε στη διάρκεια της μάχης, βοήθησε τους Έλληνες σκοτώνοντας πολλούς Πέρσες, και εξαφανίστηκε στο τέλος της. Μάλιστα, έχουν δημοσιευθεί και διάφορες ευφάνταστες θεωρίες ότι επρόκειτο για κάποιον «χρονοταξιδιώτη», ο οποίος έφθασε στον Μαραθώνα από το μακρινό μέλλον και πολέμησε τους Πέρσες μ’ ένα όπλο προηγμένης τεχνολογίας!
Μια προσεκτική μελέτη των αρχαίων αναφορών που έχουμε για τον Εχετλ(αί)ο μπορούν να ξεκαθαρίσουν εάν ήταν άνθρωπος, υπερφυσικό ον ή «χρονοταξιδιώτης». Θα πρέπει να επισημάνουμε ότι ο Ηρόδοτος, ο οποίος κατέγραψε τα περισσότερα στοιχεία για τη μάχη του Μαραθώνα, δεν αναφέρει το παραμικρό για τον Εχετλ(αί)ο, αλλά ούτε και κάποιος άλλος συγγραφέας της κλασικής εποχής. Ό, τι γνωρίζουμε γι’ αυτόν προέρχονται από τον αρχαίο περιηγητή Παυσανία που έζησε τον 2ο αιώνα μ.Χ.: «Έχετλος» (1.15.3): «αυτός με το άροτρο» και «Εχετλαίος» (1.32.4-5): «αυτός με τη λαβή του αρότρου». Πιο αναλυτικά, ο Παυσανίας επισημαίνει ότι: «Συνέβη, καθώς λέγουν, να παρουσιασθεί στη μάχη (του Μαραθώνα) άνδρας κατά τη μορφή και την ενδυμασία χωρικός, αυτός σκότωσε με ένα άροτρο πολλούς από τους βαρβάρους και εξαφανίστηκε μετά τη μάχη. Στους Αθηναίους που ρώτησαν το θεό (τον Απόλλωνα στους Δελφούς) τίποτα άλλο δεν εχρησμοδότησε σε αυτούς παρά να τιμούν σαν ήρωα τον Εχετλαίον». Ο Παυσανίας έζησε έξι αιώνες μετά τη μάχη, αλλά η μαρτυρία του για τον Εχετλ(αί)ο είναι αξιόπιστη αφού επισημαίνει πως η μορφή του απεικονίστηκε στην τοιχογραφία της μάχης στην Ποικίλη Στοά, στην Αγορά της αρχαίας Αθήνας. Το έργο αυτό, που έδειχνε τις κυριότερες φάσεις της μάχης, φιλοτεχνήθηκε περίπου το 460 π.Χ., δηλαδή μόλις 30 χρόνια μετά τη μάχη του Μαραθώνα. Θα πρέπει να απεικόνιζε με ρεαλισμό τα συμβάνατα της μάχης, καθώς την εποχή που εκτέθηκε για πρώτη φορά σε δημόσια θέα ζούσαν ακόμη πολλοί βετεράνοι της μάχης που θα εντόπιζαν τυχόν ανακρίβειες στην απόδοση των συμβάντων. Στα χρόνια όμως που ακολούθησαν, άρχισαν να υπεισέρχονται στο ιστορικό αφήγημα της μάχης πολλά φανταστικά και υπερβολικά στοιχεία. Παρά ταύτα, ο Εχετλ(αί)ος να πολεμά στην πρώτη γραμμή στον Μαραθώνα και να σκοτώνει Πέρσες με το άροτρό του αποτελεί ένα πραγματικό συμβάν της μάχης.
Λεπτομέρεια αντίγραφου της τοιχογραφίας της μάχης του Μαραθώνα στην Ποικίλη Στοά του 1895, όπου απεικονίζεται ο Εχετλ(αί)ος.
Στην τοιχογραφία της μάχης στην Ποικίλη Στοά απεικονίστηκαν τόσο πρωταγωνιστές της μάχης, όπως ο Καλλίμαχος, ο Μιλτιάδης και ο Κυνέγειρος, όσο και υπερφυσικές μορφές όπως θεοί και ημίθεοι, για παράδειγμα, η Αθηνά, ο Ηρακλής, ο Θησέας κ.ά. Σε ποια λοιπόν από τις δύο κατηγορίες ανήκε ο Εχετλ(αί)ος; Καμία από τις αρχαίες φιλολογικές πηγές που διέσωσαν λεπτομέρειες της τοιχογραφίας, δεν καταγράφει την ενεργό δράση υπέρ των Αθηναίων κάποιου από τους εικονιζόμενους θεούς ή ημίθεους. Φαίνεται ότι οι μορφές αυτές είχαν τοποθετηθεί στο υψηλότερο επίπεδο του έργου, απ’ όπου παρακολουθούσαν την εξέλιξη της μάχης, δίχως να συμμετέχουν ενεργά σ’ αυτή. Όμως, ο Παυσανίας αναφέρει τον Εχετλ(αί)ο να πολεμά μαζί με άλλους ήρωες της μάχης, όπως ο Μιλτιάδης, ο Καλλίμαχος και ο Κυνέγειρος, κάτι που συνιστά σοβαρή ένδειξη ότι επρόκειτο για Μαραθωνομάχο. Σύμφωνα με τον Παυσανία, οι Αθηναίοι δεν γνώριζαν την ταυτότητα του Εχετλ(αί)ου και έτσι ρώτησαν το Μαντείο των Δελφών. Εάν ο Εχετλ(αί)ος ήταν μια μεταφυσική/υπερφυσική οντότητα, οι Αθηναίοι προκειμένου να λάβουν τη βοήθειά του, θα έπρεπε όχι μόνο να τον επικαλεστούν αλλά να κάνουν θυσία σ’ αυτόν πριν από τη μάχη, αφού οι θεοί και οι ημίθεοι των αρχαίων Ελλήνων -αντίθετα με τους θνητούς- ήθελαν από πριν ανταλλάγματα, προκειμένου να δείξουν την εύνοιά τους σ’ ένα στρατό που ετοιμαζόταν να πολεμήσει. Έτσι, για παράδειγμα, ο Φειδιππίδης ανέφερε στους Αθηναίους ότι όταν συνάντησε τον Πάνα στη διάρκεια της αποστολής του στη Σπάρτη, αυτός ζήτησε από τους Αθηναίους πρώτα να τον τιμήσουν προκειμένου να τούς βοηθήσει στην επικείμενη σύγκρουσή τους με τους Πέρσες. Η καταγραφή του Παυσανία πως οι Αθηναίοι ούτε καν γνώριζαν ποιο ήταν το όνομα του αγρότη-μαχητή, που διακρίθηκε πολεμώντας σκληρά στην πρώτη γραμμή, αποκλείει την περίπτωση να ήταν κάποιος θεός ή ημίθεος που τούς βοήθησε στη μάχη. Επίσης, το γεγονός ότι οι Αθηναίοι τιμούσαν τον Εχετλ(αί)ο ως «ήρωα», δεν σημαίνει απαραιτήτως ότι τον θεωρούσαν μεταφυσική οντότητα, αφού, την τιμή αυτή απέδιδαν σε όλους γενικά τους πεσόντες Μαραθωνομάχους.
Τα στοιχεία λοιπόν που καταγράφει ο Παυσανίας για τον Εχετλ(αί)ο συνάδουν με τη δράση ενός γενναίου μαχητή, που ήταν όμως άνθρωπος! Ακόμη και το όπλο του δεν έχει κάτι το μυστηριώδες. Στην Αθήνα, όπως και στις άλλες αρχαίες ελληνικές πόλεις, οι περισσότεροι άνδρες που ανήκαν στην κατώτερη κοινωνική τάξη δεν είχαν την οικονομική δυνατότητα να αγοράσουν τον ακριβό εξοπλισμό του οπλίτη (ασπίδα, πανοπλία, κράνος κτλ) και στις μάχες πολεμούσαν με τόξο, δόρυ ή σφενδόνα, ενώ οι πτωχοί γεωργοί με τα εργαλεία τους. Επρόκειτο για ελαφρά οπλισμένους άνδρες, σε αντιδιαστολή με τους βαριά οπλισμένους που ήταν οι οπλίτες. Υπήρχαν ακόμη και άνδρες που δεν έφεραν κανένα όπλο στη μάχη, και είτε πετούσαν πέτρες στον αντίπαλο (λιθοβόλοι) είτε πολεμούσαν με τα όπλα σκοτωμένων εχθρών ή συμπολεμιστών τους. Έτσι στην αρχαία Ελλάδα οι οπλίτες αποτελούσαν ένα μικρό μόνο ποσοστό των μάχιμων και όπως κατέδειξε η έρευνα για το βιβλίο μας, στη μάχη του Μαραθώνα εκτός από Αθηναίους οπλίτες πολέμησαν και χιλιάδες ελαφρά οπλισμένοι συμπολίτες τους. Ο Εχετλ(αί)ος ήταν λοιπόν πιθανότατα ένας από τους πτωχούς χωρικούς της Αττικής, που, μην έχοντας κάποιο όπλο, είχε μετατρέψει το άροτρό του ή τη λαβή του σ’ ένα αυτοσχέδιο, αλλά πολύ αποτελεσματικό και φονικό όπλο. Ο συγκεκριμένος μαχητής, δηλαδή, δεν θα διέφερε και πολύ από τους χωρικούς που πολέμησαν το 1941 στη μάχη της Κρήτης, κατά των πάνοπλων γερμανών αλεξιπτωτιστών με τα γεωργικά εργαλεία τους.
Ο Εχετλ(αί)ος θα πρέπει να διακρίθηκε ιδιαίτερα για την ανδρεία του, σκοτώνοντας πολλούς Πέρσες και εμψυχώνοντας τους συμπολεμιστές του στην πρώτη γραμμή. Η δράση του τούς έκανε τέτοια εντύπωση που μετά τη μάχη μιλούσαν συχνά γι’ αυτόν. Έτσι τιμήθηκε από τον αθηναϊκό δήμο με την απεικόνιση της μορφής του στην τοιχογραφία της μάχης στην Ποικίλη Στοά, στο κατεξοχήν έργο που απαθανάτισε τα συμβάντα της μάχης. Το γεγονός ότι ο Εχετλ(αί)ος δεν ανευρέθηκε μετά τη μάχη -ζωντανός ή νεκρός- επίσης δεν θα πρέπει να μάς προβληματίζει ιδιαίτερα: από την αρχαιότητα μέχρι και τις μέρες μας στις απώλειες μιας μάχης εκτός από τους νεκρούς, τραυματίες και αιχμαλώτους, υπάρχουν και οι «αγνοούμενοι» στρατιώτες, των οποίων η τύχη ήταν αδύνατο να διακριβωθεί. Συνήθως πρόκειται για άνδρες που στη διάρκεια της μάχης τα σώματά τους δέχτηκαν συντριπτικά χτυπήματα από τον αντίπαλο, με αποτέλεσμα να παραμορφωθούν τα χαρακτηριστικά τους ή ακόμη και να διαμελιστούν και έτσι να μην καταστεί δυνατή η ταυτοποίησή τους μετά τη μάχη. Ο Εχετλ(αί)ος μάλλον είναι η πρώτη καταγεγραμμένη περίπτωση «αγνοούμενου» στρατιώτη σε μια ιστορική μάχη, και του ταιριάζει απόλυτα ο τίτλος του «Αγνώστου Στρατιώτη» του Μαραθώνα, αφού ακόμη και το πραγματικό του όνομα μας είναι άγνωστο. Γνωρίζουμε ότι οι μορφές στην τοιχογραφία της μάχης του Μαραθώνα στην Ποικίλη Στοά δεν είχαν αναγραμμένα τα ονόματά τους. Οι θεατές τούς αναγνώριζαν από τη θέση τους στη μάχη και τη στάση που είχαν απεικονιστεί. Έτσι η μορφή του Μιλτιάδη έδειχνε στους Έλληνες την περσική παράταξη και τούς παρακινούσε να επιτεθούν. Ο Καλλίμαχος πολεμούσε στην πρώτη γραμμή μπροστά από τους άλλους΄Έλληνες, ενώ ο Κυνέγειρος είχε αρπάξει με το χέρι του την πρύμνη ενός περσικού πλοίου. Κάπου κοντά στον Καλλίμαχο θα πρέπει να απεικονίστηκε και ο μυστηριώδης γεωργός με το άροτρο να σκοτώνει Πέρσες. Πολλά χρόνια μετά τη δημιουργία του έργου, όταν πια εξέλιπε η γενιά των Μαραθωνομάχων, και η ιστορία και το πραγματικό όνομα του Εχετλ(αί)ου είχε ξεχαστεί, ίσως οι θεατές να εξελάμβαναν τη μορφή του ως ενός ελαφρά οπλισμένου άνδρα, σε αντιδιαστολή με τις μορφές του Καλλίμαχου, του Μιλτιάδη και του Κυνέγειρου, που είχαν επίσης απεικονιστεί στην τοιχογραφία της μάχης να πολεμούν, αλλά ως οπλίτες. Μπορεί να υπέθεταν λοιπόν ότι η μορφή του Εχετλ(αί)ου αντιπροσώπευε στο έργο όλους γενικά τους ελαφρά οπλισμένους Αθηναίους που είχαν ενεργό συμμετοχή στη μάχη του Μαραθώνα. Μάλλον, όμως, δεν θα πρέπει να ήταν στην πρόθεση του καλλιτέχνη, όταν απαθανάτιζε τη μορφή του Εχετλ(αί)ου, να της προσδώσει κάποιον ευρύτερο συμβολισμό, παρά να τιμήσει έναν από τους ηρωικότερους μαχητές στο πεδίο του Μαραθώνα το 490 π.Χ.

___________
Στοιχεία έχουν αντληθεί από: Κ. Λαγός και Φ. Καρυανός,
Μάχη του Μαραθώνα, Η Ανατροπή, Εκδόσεις Μένανδρος.