Οταν οι πρόσφυγες άλλαζαν την εικόνα της μεσοπολεμικής Ελλάδας

Ο ξεριζωμένος μικρασιατικός πληθυσμός ένιωσε τον ρατσισμό στη «μητέρα πατρίδα». Γκετοποιήθηκε, αλλά έδωσε ώθηση στην ανάπτυξη του εργατικού κινήματος, που ήρθε να ανακόψει η δικτατορία του Μεταξά.

→Στο επίκεντρο του ρατσισμού μπαίνουν κυρίως οι γυναίκες πρόσφυγες οι οποίες θεωρούνται «απειλή» για πολλούς λόγους…


Της Ιωάννας Σωτήρχου*

«Το σύμβολο της Παλαιάς Ελλάδος εκπορθείται και βεβηλώνεται από την “προσφυγικήν αγέλην”. Η Αθήνα δεν είναι πια η πόλη των “καθαρών” Ελλήνων, αλλά και πόλη των προσφύγων». Πόσο σύγχρονο φαντάζει το άρθρο του Γ. Βλάχου στην «Καθημερινή» της 16ης Ιουλίου 1928, σε μια χώρα όπου τα πρωθυπουργικά χείλη έχουν μιλήσει για «ανακατάληψη της πόλης», ο εκάστοτε υπουργός Υγείας αποκαλύπτει την ξενόφοβη «υγειονομική βόμβα» και οι κήρυκες της μισαλλοδοξίας -έργω και λόγω- αναζητούν την «προστασία των Ελλήνων από τον ρατσισμό»;
Εντονότατο το προσφυγικό ζήτημα τότε, λίγα χρόνια αφότου η Ελλάδα δέχτηκε σχεδόν το ένα τρίτο του πληθυσμού της. Τεράστια τα μεγέθη. Και η ειρωνεία είναι ότι αυτοί που μιλούσαν για «καθαρούς Ελληνες» αποκαλούσαν «παστρικιές» τις γυναίκες προσφυγικής καταγωγής ακριβώς γιατί πλένονταν…

Στον Τύπο της εποχής

Μήπως ο ρατσισμός μας είναι τελικά ιστορικός, όπως τουλάχιστον φανερώνουν οι συχνές αναφορές στον Τύπο της εποχής και μάλιστα σε βάρος ομόθρησκων και ομόγλωσσων εν πολλοίς πληθυσμών; «Ο άνθρωπος διαμορφώνεται κοινωνικά, όπως και ο ρατσισμός που και τότε βασίστηκε σε πολιτισμικές αλλά κυρίως πολιτικές διαφορές. Και τότε ήταν μια κοινωνία σε ύφεση, φτωχή, και η κυρίαρχη πολιτική τάξη ευνοούσε τον ρατσισμό όπως παγίως χρησιμοποιεί το “διαίρει και βασίλευε”. Από τη στιγμή που υπάρχει οικονομική κρίση, υπάρχει και το κατάλληλο έδαφος για την εξουσία να δημιουργήσει τις αντιπαραθέσεις που την ευνοούν για να εκμεταλλευτεί τα υπάρχοντα προβλήματα.

»Τους πρόσφυγες τους χρησιμοποίησαν για πολιτικούς λόγους και η Βενιζελική παράταξη που τους ήθελε για ψηφοφόρους και το Λαϊκό Κόμμα, η τότε Δεξιά, η οποία, αφού δεν της ήταν χρήσιμοι πολιτικά, χρησιμοποιούσε έναν καθαρά ρατσιστικό λόγο σε βάρος τους, με περίπου την ίδια λογική με σήμερα…» μας λέει ο ιστορικός Μενέλαος Χαραλαμπίδης που έχει φωτίσει το θέμα στο άρθρο του «Πρόσφυγες και γηγενείς στη μεσοπολεμική Αθήνα. Πτυχές μιας δύσκολης συμβίωσης» και μας μιλάει για τις ομοιότητες και τις διαφορές με εκείνη την εποχή.

Είναι ακριβώς το σημείο που οι εξαθλιωμένοι πρόσφυγες, με τα σοβαρά προβλήματα επιβίωσης που αντιμετωπίζουν, δεν βλέπουν ορατή λύση και αρχίζουν να ριζοσπαστικοποιούνται.

«Η απογοήτευσή τους τους απομακρύνει από τον Βενιζέλο και στρέφονται προς το Κομμουνιστικό Κόμμα, αποκτούν συνδικαλιστική συνείδηση και συνδέονται με τους μεγάλους αγώνες του εργατικού κινήματος με αποκορύφωμα την Πρωτομαγιά του ’36 στη Θεσσαλονίκη. Τμήμα αυτού του κόσμου, που είναι και αρκετά μορφωμένοι, συνειδητοποιείται πολιτικά και καταλαβαίνει ποια είναι η θέση του, αφού δυσκολεύεται να ενταχθεί σε μια πραγματικότητα που τους περιφρονεί. [...] Σε συνδυασμό με την πτώχευση του ’32 που δημιουργεί μια φοβερή αλλαγή στα λαϊκά στρώματα, γιατί αυτά πληρώνουν δυσανάλογα με τις μειώσεις μισθών και την απαξίωση της οικονομικής τους δύναμης, έχουμε μαζικές αναταραχές και κινητοποιήσεις στο χώρο της εργασίας. Ο αστικός χώρος, μη έχοντας τη δυνατότητα να αντιμετωπίσει αυτήν την κατάσταση, θα προωθήσει τη λύση Μεταξά, στον οποίο δίνει την εξουσία ο βασιλιάς…».

Διόλου τυχαία για τον συνομιλητή μας, οι πρόσφυγες που γκετοποιήθηκαν και υπέστησαν τον ρατσισμό από τους παλαιοελλαδίτες, έδωσαν μεγάλη ώθηση στην ανάπτυξη του εργατικού κινήματος που «ήρθε να θεραπεύσει» η δικτατορία του Μεταξά. Η εμπλοκή του Τύπου σε αυτήν την πορεία ήταν άμεση, «αφού, μέσω του Τύπου, μοναδικού μέσου ενημέρωσης τότε, προετοίμασαν και κατεύθυναν την κοινή γνώμη της περιόδου με στόχο να προωθήσουν την πολιτική τους».

Η άνθηση που γνωρίζει η λαϊκή κουλτούρα στον Μεσοπόλεμο εξαιτίας των προσφύγων που φέρνουν μαζί τους έναν νέο πολιτισμό είναι απογειωτική: στους συνοικισμούς τους παίζουν από ευρωπαϊκά μέχρι ανατολίτικα τραγούδια, άλλωστε οι διευθυντές στις πρώτες δισκογραφικές εταιρείες που δημιουργούνται εκείνη την εποχή είναι προσφυγικής καταγωγής. Οι ντόπιοι ενοχλούνται όχι μόνο από τον χορό και το τραγούδι που αρχίζει να εκτοπίζει τη δημοτική μουσική αλλά και από τα εδέσματα με τις εξωτικές μυρωδιές και το ποτό, που αντιπαρατίθενται στην παραδοσιακή κουζίνα: οι μεζέδες και το κεμπάπ εκτοπίζουν τη βραστή γίδα και τις πίτες, ενώ το ούζο κερδίζει έδαφος έναντι της… ρετσίνας.

Στο επίκεντρο του ρατσισμού, όμως, μπαίνουν κυρίως οι γυναίκες πρόσφυγες οι οποίες θεωρούνται «απειλή» για πολλούς λόγους. Αφενός η απογραφή πληθυσμού αποδεικνύει «ότι η γυναικεία παίδευσις είχε προοδεύσει μεταξύ του υποδούλου Ελληνισμού πολύ ενωρίτερον από τον ελεύθερον…» – Α. Αιγίδη απογραφή πληθυσμού 1928. Αφετέρου είναι ο αναβαθμισμένος ρόλος τους στις προσφυγικές συνοικίες, όχι λόγω κάποιας χειραφέτησης αλλά για τις ανάγκες της επιβίωσης, αφού υπερτερούν των αντρών που έχουν καταφέρει να γλιτώσουν την καταστροφή – είναι σχεδόν διπλάσιες και αναγκάζονται να δουλέψουν. Και, εκτός από μορφωμένες, αρκετές προέρχονται από ένα κοσμοπολίτικο περιβάλλον, με αποτέλεσμα ο τρόπος που ντύνονταν αλλά κυρίως το γεγονός ότι βάφονταν να ισοδυναμεί με «προστυχιά» επιτρέποντας στις απαξιωτικές διακρίσεις να προσλάβουν μια ηθική διάσταση.

Ενδεικτικά τα αποσπάσματα από το άρθρο του συγγραφέα Κώστα Ουράνη στην εφημερίδα «Ελεύθερος Λόγος» στις 10 Ιουλίου του 1923: «Είναι γυναίκες που αρέσκονται πολύ να προκαλούν. Εχουν λευκή και απαλή επιδερμίδα, είναι όλες με υποβλητικές καμπυλότητες [...] και μάτια [...] γεμάτα ηδονισμό. Αρέσκονται [...] στις πολύ δυνατές μυρωδιές και στις θορυβώδεις διασκεδάσεις, τις γεμάτες σπατάλη και χυδαία χαρά [...][ καπνίζουν με ηδονή [...]. Δεν είναι “κυρίες”. Είναι θηλυκά. [...] Πολλές, υπό το πρόσχημα της ζέστης, έχουν καταργήσει το μεσοφόρι, όταν δε περπατούν μέσ’ στον ήλιο οι γραμμές του σώματός των διαγράφονται καθαρά μέσα από τα φουστάνια…».

Διπλά στοχοποιημένες

«Οι γυναίκες ήταν διπλά στοχοποιημένες και από τους Ελλαδίτες και από τους ίδιους τους πρόσφυγες, γιατί και οι πρόσφυγες δεν ήταν ομογενοποιημένοι, άλλοι ήταν από τα πιο εύπορα παράλια, και άλλοι από την οθωμανική ενδοχώρα και τον Πόντο. Οπότε η διαφορετικότητα της πιο προχωρημένης Σμυρνιάς, σε επίπεδο μόρφωσης, εμφάνισης και γενικά κουλτούρας υπαγόταν σε μια λογική ανηθικότητας. Επειδή βρίσκονταν δε σε αυτή τη δεινή κατάσταση στις τρώγλες που ζούσαν, υπήρχε ο φόβος ότι χρησιμοποιούν τα θέλγητρά τους με στόχο έναν πετυχημένο γάμο που θα τις απελευθερώσει από την άθλια ζωή τους στους καταυλισμούς, γεγονός που είχε προσλάβει διαστάσεις ηθικού πανικού την εποχή εκείνη. Επιπλέον οι συνοικισμοί αποτελούσαν πόλο έλξης για τους γόνους αστικών οικογενειών λόγω του εντελώς διαφορετικού τρόπου που διασκέδαζαν, όπου μπορούσες να ακούσεις από φοξ τροτ μέχρι αμανέδες, πρωτόγνωρα πράγματα για τα ήθη της εποχής που ξεμυάλιζαν τα πλουσιόπαιδα.

»Ολη αυτή η ξεχωριστή κουλτούρα δημιουργεί έναν έντονο λαϊκό πολιτισμό, ο οποίος αμφισβητεί για πρώτη φορά τον κυρίαρχο και κορυφώνεται με τα ρεμπέτικα. Και αυτό ήταν ένα από τα μεγαλύτερα σοκ που αντιμετώπισαν τότε οι παλαιοελλαδίτες. Διόλου τυχαία θεωρούνται απειλή και τίθενται στο στόχαστρο του δικτάτορα που αντιμετωπίζει με απαγορεύσεις τα ρεμπέτικα, τα χασικλίδικα, τους αμανέδες και τον Καραγκιόζη…» μας εξηγεί ο κ. Χαραλαμπίδης.

____
* Οι αναφορές από τον Τύπο και τα στοιχεία της εποχής προέρχονται από το προαναφερθέν άρθρο του Μενέλαου Χαραλαμπίδη, που δημοσιεύτηκε στην «Ιστορία της Μικράς Ασίας», επιμέλεια Αρτέμη Ψαρομήλιγκου και Βασιλικής Λάζου, τόμος 7, «Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία», Οκτώβριος 2011.

______________

http://www.efsyn.gr/?p=98695

Αν τα σπίτια ήταν Τράπεζες

Του Κώστα Βαξεβάνη*

Αν τα σπίτια ήταν Τράπεζες, προφανώς θα τα είχαν σώσει. Δεν θα έμπαινε κανένα θέμα πλειστηριασμού. Πόσο ηθικό είναι, αναρωτιούνται μερικοί, να επιβραβεύεται ένας μπατακτσής ή τζαμπατζής (για να ικανοποιήσουμε και την διανοητική αναζήτηση της κυρίας Διβάνη) ο οποίος δεν πλήρωνε το δάνειό του; Όσο ηθικό είναι να διασώζονται οι Τράπεζες είναι η απάντηση.

Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή. Οι ελληνικές Τράπεζες, ανακεφαλαιοποιήθηκαν, δηλαδή επιδοτήθηκαν με τα χρήματά μας τα οποία μπαίνουν στο ελληνικό χρέος για να διασωθούν.Να μην καταρρεύσουν ήταν η επίσημη απάντηση. Και η απάντηση συνέχιζε,πως αν κατέρρεαν,θα κατέρρεε και η Οικονομία στο σύνολό της.

Δηλαδή σε μία Οικονομία της αγοράς, όπου ο βασικός κανόνας είναι πως επιβιώνει όποιος μπορεί και απαγορεύεται η κρατική παρέμβαση, το ελληνικό κράτος, παρενέβη και επιδότησε τις Τράπεζες, αντί να αφήσει να λειτουργήσουν οι νόμοι της αυτορρύθμισης και της αγοράς. Με δικά μας χρήματα. Κορυφαίοι εκπρόσωποι του νεοφιλελευθερισμού στην Ελλάδα, όπως ο Στέφανος Μάνος, διαφώνησαν με αυτή την κίνηση.Έτσι ο άκρατος κρατισμός,αυτός της επιλεκτικής επιδότησης,εκφράστηκε στο αντιπροσωπευτικότερο πεδίο της αγοράς,που είναι οι Τράπεζες.

Ένα απλό ερώτημα είναι,γιατί το κράτος δεν παρεμβαίνει στις χιλιάδες επιχειρήσεις που κλείνουν κάθε μέρα;Γιατί δεν επιδοτεί,δεν δανειοδοτεί με χαμηλά επιτόκια τους επαγγελματίες που προσπαθούν να κρατήσουν τις επιχειρήσεις τους;Δεν είναι αυτό κομμάτι της αγοράς;Δεν καταρρέει η Οικονομία όταν καταρρέουν αυτοί;

«Μα οι ελληνικές Τράπεζες ζημιώθηκαν επειδή αγόρασαν Ομόλογα του Ελληνικού Δημοσίου τα οποία κουρεύτηκαν» απαντούν κάποιοι. Και τα ασφαλιστικά ταμεία αναγκάστηκαν να αγοράσουν Ομόλογα του Ελληνικού Δημοσίου τα οποία κουρεύτηκαν, αλλά τα αφήνουν να καταρρεύσουν μαζί με την Κοινωνική Ασφάλιση. Αλλά γιατί οι Τράπεζες αγόρασαν Ομόλογα; Γιατί πήραν αυτό το ρίσκο, δεν απαντά κανένας. Μα γιατί σε συνεννόηση με τις κυβερνήσεις και την Τράπεζα της Ελλάδας, οι τραπεζίτες εξυπηρετούσαν το ελληνικό Δημόσιο στην δημιουργική λογιστική του ,παίρνοντας ως αντάλλαγμα τη δυνατότητα να κάνουν ό,τι θέλουν στον Τραπεζικό τομέα. Σε αυτά συμπεριλαμβάνεται και το δικαίωμα να δανείζονται με 1% και να μας δανείζουν με 8%.Κυρίως όμως απέκτησαν το δικαίωμα να δημιουργήσουν μια ζούγκλα κλεπτοκρατίας και σκανδάλων.

Οι Τράπεζες, όπως έχουμε αποκαλύψει στο HOT DOC ,δεν ζημιώθηκαν γιατί μολύνθηκαν από το ελληνικό Δημόσιο, αλλά γιατί έκλεψαν οι Τραπεζίτες, δάνεισαν δικές τους εταιρείες ή φίλους τους οι οποίοι συμμετείχαν σε εικονικές αυξήσεις μετοχικών κεφαλαίων, έδωσαν θαλασσοδάνεια χωρίς αντίκρισμα σε Μέσα Ενημέρωσης για να εξασφαλίσουν τη σιωπή τους, δάνεισαν ακόμη και μοναστήρια και καλογέρους για να κάνουν μπίζνες. Σε πολλές περιπτώσεις έκλεψαν τους μικρομετόχους, πουλώντας ακίνητα που είχαν αγοράσει με δάνεια της Τράπεζας σε πολλαπλάσιες τιμές στην ίδια την Τράπεζα. Συνεπώς οι Τράπεζες δεν ζημιώθηκαν από την κρίση αλλά από την χρήση.

Αλλά ακόμη και αν ζημιώθηκαν από τον συναεταιρισμό με το κράτος,πήραν ένα ρίσκο στα πλαίσια της αγοράς.Γιατί πρέπει εγώ να πληρώσω το ρίσκο του Τραπεζίτη που για να εξυπηρετήσει την κυβέρνηση έκανε ό,τι ήθελε δίνοντας ταυτόχρονα θαλασσοδάνεια στα κανάλια;Η άποψη πως οι Τράπεζες μολύνθηκαν από το Δημόσιο,είναι συγκαλυπτική των τεράστιων σκανδάλων που είναι σε εξέλιξη τα τελευταία 10 χρόνια στην Τράπεζα της Ελλάδας και στις Τράπεζες συνολικά.Έτσι οι μαύρες τρύπες αποδίδονται στο δημοσιονομικό πρόβλημα και δεν πάει κανένας φυλακή.Σε αυτά τα πλαίσια αναπτύσσετε και η τρομοκρατία πως αν καταρρεύσουν Τράπεζες θα καταρρεύσουν τα πάντα.Γιατί δεν ελέγχονταν λοιπόν οι Τράπεζες και μετά να ανακεφαλαιοποιηθούν οι τίμιες;

Αυτές οι Τράπεζες, ήταν που με ευθύνη τους (με βάση τους κανόνες της αγοράς πάντα) έδωσαν αφειδώς δάνεια σε ανθρώπους που δεν μπορούσαν να ανταποκριθούν. Αυτοί οι άνθρωποι οι οποίοι καλούνταν ακόμη και τηλεφωνικώς να πάρουν ένα δάνειο «για την πιτυρίδα», δεν μπορούν να τα αποπληρώσουν σήμερα. Όπως κάνουν το Mega,ο Τράγκας και πολλοί άλλοι πελάτες των Τραπεζών. Το αποτέλεσμα είναι πως θα τους κατασχέσουν το σπίτι. Το Mega βεβαίως δεν το κατέσχεσαν αλλά έδωσαν δάνειο επαναχρηματοδότησης 100 εκατομμυρίων αν θυμάστε.

Το αποτέλεσμα των κατασχέσεων θα είναι κατάρρευση νοικοκυριών, επιδείνωση των συνθηκών στην κοινωνία, κοινωνική αναταραχή. Ο βασικότερος μοχλός της Οικονομίας,δηλαδή ο άνθρωπος του οποίου θα κατασχέσουν το σπίτι,θα καταρρεύσει.Και η κατάρρευση των παραγωγικών μονάδων,του ανθρώπινου δυναμικού που είναι ήδη σε άθλια κατάσταση,είναι βασικότερο από την κατάρρευση των Τραπεζών. Πρωτίστως Οικονομία είναι οι άνθρωποι. Χωρίς ανθρώπους, ακόμη και με Τράπεζες, δεν υπάρχει και δεν αναπτύσσεται Οικονομία.Παρ όλα αυτά με διάφορα προσχήματα,θα προχωρήσουν στους πλειστηριασμούς.Δεν θα διασώσουν τα νοικοκυριά με διευκολύνσεις,όπως έσωσαν τους μπατακτσήδες και τζαμπατζήδες (κατά Διβάνη) τραπεζίτες.

________________________
Πηγή: koutipandoras.gr
*δείτε στο: http://left.gr/news/ta-spitia-itan-trapezes#sthash.W1wf5mzX.dpuf

Η τροπολογία για την παραχώρηση χρήσης αιγιαλού

Δείτε εδώ την πρώτη τροπολογία της τελευταίας στιγμής που αναφέρεται στην παραχώρηση χρήσης του αιγιαλού.

Ερωτηματικά δημιουργεί η τροπολογία που αφορά τις άδειες χρήσης αιγιαλού σε περιπτώσεις που μέχρι τώρα κρίνονταν άκυρες. Η τροπολογία αυτή ήρθε στην βουλή λίγα λεπτά πριν την ψήφιση του Πολυνομοσχεδίου και αποτελεί φωτογραφική διάταξη για συγκεκριμένες περιπτώσεις αιτήσεων που είχαν γίνει τις τελευταίες 30 ημέρες. Τροπολογίες σαν και αυτή ενισχύουν την αίσθηση αντισυνταγματικότητας όπως την αιτιολόγησαν αρκετοί συνταγματολόγοι αφού η ψήφιση σε ένα άρθρο με την δικαιολογία της ομοιογένειας είναι πρόδηλα ψευδής. Πως άραγε η ψήφιση αυτή δικαιολογείται να εντάσσεται σε ένα νομοσχέδιο που έρχεται στην βουλή με την διαδικασία του κατεπείγοντος για την σωτηρία της χώρας;






πηγή

http://www.alexiptoto.com/

"Εσύ θα ζούσες 18 μήνες εκεί;"

ή πώς γεννιέται μία εξέγερση

"Οι κρατούμενοι παραμένουν άπλυτοι επί δύο μήνες, καθώς στο χώρο δεν υπάρχει σαπούνι ή άλλα είδη προσωπικής φροντίδας: εκατοντάδες κρούσματα ψώρας"

"Η δυνατότητα πρόσβασης σε νοσοκομείο για τα βαρύτερα περιστατικά είναι εξαιρετικά περιορισμένη και, όσοι μεταφέρονται, επιστρέφουν χωρίς να έχουν θεραπευτεί"
"Η επικοινωνία με φίλους ή νομικούς συμπαραστάτες μπορεί να γίνει μόνο μέσω καρτοτηλεφώνων, ωστόσο είτε το μόνο καρτοτηλέφωνο που υπάρχει είναι χαλασμένο είτε δεν υπάρχουν χρήματα για τηλεκάρτες"
"Σοβαρές ελλείψεις σε ρούχα και παπούτσια, τα πλυντήρια είναι κλειδωμένα, δεν υπάρχει καν απορρυπαντικό"
"Υπήρξαν άνθρωποι που είχαν άλλα φάρμακα από αυτά που απαιτούσε η πάθησή τους, άνθρωποι με συνταγές φαρμάκων που δεν είχαν τη δυνατότητα να αγοράσουν και περιπτώσεις που ήταν φανερό πως έπρεπε να νοσηλεύονται αλλά βρίσκονταν στο Κέντρο Κράτησης"
"Περίπτωση ατόμου με κάταγμα στο χέρι, το οποίο δεν έχει καν λάβει πρώτες βοήθειες"

"Χειμώνας. Δεν υπάρχει ζεστό νερό, επαρκή κλινοσκεπάσματα με αποτέλεσμα να κρυολογούν και να ασθενούν καθώς και είδη προσωπικής υγιεινής"

"Καλοκαίρι. Καύσωνας. 40o βαθμοί Κελσίου στο προαύλιο. Μπορείς να φανταστείς τι γίνεται στο κοντέινερ"

"Υπάρχουν άνθρωποι που κρατούνται χωρίς να έχουν τη δυνατότητα να δουν τα παιδιά και τη σύζυγό τους που βρίσκονται στη χώρα μας και οι οποίοι μας εκλιπαρούσαν δείχνοντας φωτογραφίες και έγγραφα να καταφέρουμε να τους βοηθήσουμε να συναντηθούν με την οικογένειά τους"
"Χωρίς δικαίωμα προαυλισμού (δεν υπάρχει χώρος, μιλάμε για κρατητήρια αστυνομικού τμήματος), χωρίς υγιεινή, να έχουν κολλήσει δερματικές και άλλες ασθένειες λόγω των συνθηκών κράτησης, απελπισμένοι, στα πρόθυρα της αυτοκτονίας. Ούτε ποντίκια δεν κρατάς σε τέτοιες συνθήκες, τα λυπάσαι"
"Φανταστείτε τα χειρότερα κρατητήρια που έχετε δει σε ταινία, πολλαπλασιάστε τα επί το άπειρο και πάλι δεν θα έχετε ιδέα. Δεν θα μπορούσε να μείνει άνθρωπος εκεί μέσα όχι 9 μήνες αλλά ούτε 9 ώρες"
"Κατέρρευσα όταν είδα μπροστά στα μάτια μου έναν άνθρωπο να σκίζει τη σάρκα του και να γεμίζει αίματα απο πάνω μέχρι κάτω, ως τη μόνη λύση που ήρθε στο μυαλό του, μόλις μας είδε, για να βγεί από το κολαστήριο που τον κρατάνε και τον βασανίζουν επί 9 μηνες"
"Κάποιοι προτιμούν να δώσουν τέλος στη ζωή τους. Δύο αυτοκτονίες στα Γρεβενά και στην Κοζάνη. Αγνωστος ο αριθμός όσων προσπάθησαν να αυτοκτονήσουν και δεν τα κατάφεραν"
Νεκρός: "Το Σάββατο 27/7 έχασε τη μάχη για να κρατηθεί στη ζωή ο Αφγανός πρόσφυγας Μοχαμάντ Χασάν που είχε φυλακιστεί στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Κορίνθου από τις 2/9/2012. Ο Χασάν χρειάστηκε να περιμένει μέχρι τις 2 Ιουλίου του 2013 για να μεταφερθεί στο νοσοκομείο έπειτα από έντονες ενοχλήσεις που ανέφερε (μάταια) επί μακρόν στους αστυνομικούς"

*Τα παραπάνω αποσπάσματα προέρχονται από μαρτυρίες δικηγόρων, μελών ΜΚΟ, βουλευτών, εκθέσεις διεθνών οργανισμών αλλά και των ίδιων των μεταναστών για τις συνθήκες κράτησής τους.

**Η Χρυσή Αβγή προτείνει να απελαθούν οι μετανάστες που κρατούνται στα στρατόπεδα συγκέντρωσης και τη θέση τους να πάρουν άποροι Έλληνες. Και στα δικά μας, λοιπόν, οι ντόπιοι..
***Δεκάδες είναι οι καταδικαστικές για την Ελλάδα αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων σχετικά με τις συνθήκες κράτησης των μεταναστών. Στις αποφάσεις σημειώνεται ότι το ελληνικό κράτος παραβιάζει τα άρθρα 3, 5 και 13 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ), που αφορούν στην απαγόρευση των βασανιστηρίων και το δικαίωμα πραγματικής προσφυγής κατά της κράτησης. Με άλλα λόγια, το ελληνικό κράτος ασκεί βασανιστήρια και οι έλληνες πολίτες το πληρώνουν αδρά.

Διαβάστε σχετικά με την εξέγερση στην Αμυγδαλέζα:
Δήμαρχος Αχαρνών: Αναμενόμενος ο ξεσηκωμός των αλλοδαπών – άθλιες οι συνθήκες στο κέντρο
Εξέγερση στο κέντρο κράτησης στην Αμυγδαλέζα - Επέμβαση των ΜΑΤ (ενημερωμένο)
Δ. Τσουκαλάς: Εξευτελιστικές οι συνθήκες κράτησης στην Αμυγδαλέζα - Να κλείσουν άμεσα τα στρατόπεδα συγκέντρωσης

Διαβάστε για τις συνθήκες κράτησης στα στρατόπεδα συγκέντρωσης και στα κρατητήρια-κολαστήρια:
Συνθήκες κράτησης στην Αμυγδαλέζα: Εκατοντάδες κρούσματα ψώρας – καμία πρόβλεψη υγιεινής - περιορισμένη δυνατότητα πρόσβασης σε νοσοκομεία ακόμα και για βαριά περιστατικά – Απόπειρες αυτοκτονίας – Στέρηση επικοινωνίας με δικηγόρους ή συγγενείς
Συνθήκες κράτησης στην Κόρινθο: Σε 3 θαλάμους 600 άτομα. Ιατροφαρμακευτική περίθαλψη: ελλιπής. Υπήρξαν άνθρωποι που είχαν άλλα φάρμακα από αυτά που απαιτούσε η πάθησή τους, άνθρωποι με συνταγές φαρμάκων που δεν είχαν τη δυνατότητα να αγοράσουν και περιπτώσεις που ήταν φανερό πως έπρεπε να νοσηλεύονται αλλά βρίσκονταν στο Κέντρο Κράτησης.
Απόπειρες αυτοκτονίας στην Κόρινθο
Νεκρός πρόσφυγας, ο οποίος είχε διαγνωστεί με "λοίμωξη αναπνευστικού-αναπνευστική ανεπάρκεια τύπου 1" στις 2 Σεπτεμβρίου του 2012. Επί ένα χρόνο, δε νοσηλεύεται. Μεταφέρεται στο νοσοκομείο όταν είναι πια πολύ αργά.
ΑΤ Δραπετσώνας: 100 άνθρωποι στοιβαγμένοι σε 70 τετραγωνικά, κλεισμένοι στα κρατητήρια για πάνω από 9 μήνες. Χωρίς δικαίωμα προαυλισμού (δεν υπάρχει χώρος, μιλάμε για κρατητήρια αστυνομικού τμήματος), χωρίς υγιεινή, να έχουν κολλήσει δερματικές και άλλες ασθένειες λόγω των συνθηκών κράτησης, απελπισμένοι, στα πρόθυρα της αυτοκτονίας
ΟΗΕ: Σοκαριστικές οι συνθήκες κράτησης μεταναστών στην Ελλάδα
Αδειάζει τον Δένδια για άσυλο-μετανάστες, η Ευρωπαία επίτροπος Σεσίλια Μάλμστρομ
-Ο τίτλος του άρθου είναι εμπνευσμένος από ένα tweet του @MakisSinodinos

__________________
- δείτε και στο: http://left.gr/news/esy-tha-zoyses-18-mines-ekei#sthash.LqrUIYsj.dpuf

Tη Παρασκευή 09/08/13 και ώρα 21.00 μετά το κλείσιμο των καταστημάτων σας, στη πλατεία της ΝΕΑΣ ΜΑΚΡΗΣ για ανοικτή σύσκεψη – ενημέρωση

ΕΝΩΣΗ  ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ  ΒΙΟΤΕΧΝΩΝ  ΚΑΙ  ΕΜΠΟΡΩΝ

                         ΔΗΜΟΥ  ΜΑΡΑΘΩΝΑ

                        ΤΗΛ.ΕΠΙΚ.  6947464229

                                       ~~~~~~

ΚΑΛΕΣΜΑ – ΔΕΛΤΙΟ  ΤΥΠΟΥ

Συνάδελφοι,  σας  καλούμε  τη  Παρασκευή  09/08/13  και  ώρα  21.00 μετά  το  κλείσιμο  των  καταστημάτων  σας,  στη  πλατεία  της  ΝΕΑΣ  ΜΑΚΡΗΣ  για  ανοικτή  σύσκεψη – ενημέρωση  που  αφορά  τις  εξελίξεις  σε  ασφαλιστικά  θέματα  (ΟΑΕΕ –ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ – ΑΠΕΙΛΕΣ  ΚΑΤΑΣΧΕΣΕΩΝ – ΒΕΒΑΙΩΣΕΙΣ  ΟΦΕΙΛΩΝ ).

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

Συνάδελφοι,  τη  Παρασκευή  02/08/13  πραγματοποιήθηκε  συγκέντρωση – παρέμβαση  διαμαρτυρίας  στα  κεντρικά  γραφεία  του  ΟΑΕΕ,  ενάντια  στη  προσπάθεια  τρομοκράτησης  και  εκβιασμού  από  την   διοίκηση  του  ΟΑΕΕ,  στέλνοντας  υπηρεσιακά  σημειώματα   για  απαράδεκτες  ρυθμίσεις  οφειλών  με  την  απειλή  κατασχέσεων  σε  375.000 συναδέλφους.

Ύστερα  από  παρέμβαση  εκπροσώπων  δευτεροβάθμιων  και  τριτοβάθμιων  σωματείων  προς  τη  διοικήτρια  και  τον  υποδιοικητή  του  ΟΑΕΕ,  λάβαμε  εξηγήσεις  που  καθόλου  δεν  μας  καθησυχάζουν

ΠΑΛΕΥΟΥΜΕ  ΚΑΙ  ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΜΕ

• Να  σταματήσει  τώρα  η  αποστολή  των  εκβιαστικών  ειδοποιητηρίων  και  η  ποινικοποίηση  σε  όσους  ασφαλισμένους  χρωστάνε  στο  ταμείο.
• Άμεσα  να  θεωρηθούν  τα  βιβλιάρια  ασθενείας  σε  όλους  τους  ασφαλισμένους  χωρίς  όρους  και  προϋποθέσεις.
• Να  παγώσουν  τα  χρέη   των  ασφαλισμένων  στον  ΟΑΕΕ  και  να  σταματήσει  κάθε  δίωξη  για  οφειλές  όσο  διαρκεί  η   κρίση.
• Να  δοθούν  τα  48  δις.  Ευρώ  αποθεματικό  στο  Ταμείο,  τα  οποία  οφείλει  το  κράτος  (τζόγος  σε  ομόλογα,  μετοχές  και  κουρέματα  των  αποθεματικών).
• Να  μειωθεί  δραστικά  η  εισφορά  των  ασφαλισμένων  στον  ΟΑΕΕ  χωρίς  επιπτώσεις  στη  σύνταξη.
• Χρηματοδότηση  του  Ταμείου  από  τον  κρατικό  προϋπολογισμό  κατά  τα  2/3  των  εξόδων  του  και  το  1/3  από  τον  ασφαλισμένο.
• Να  αφαιρεθούν  από  τα  οφειλόμενα  πόσα  όσα  χρήματα    αφορούν  την  ιατροφαρμακευτική  μας  κάλυψη   από  τη  στιγμή  που   μας  έχουν  καταδικάσει  να  είμαστε  ανασφάλιστοι  εμείς  και  οι  οικογένειες  μας.

Συνάδελφοι,  γνωρίζουμε  και  γνωρίζουν  ότι  μη  πληρώνοντας  τις  εισφορές  μας  ΔΕΝ  ΧΡΕΩΝΟΥΜΕ  ΚΑΝΕΝΑΝ  ΚΑΙ  ΤΙΠΟΤΑ  (ΚΡΑΤΟΣ)   ΑΠΟ  ΤΗ  ΣΤΙΓΜΗ  ΠΟΥ  ΕΙΜΑΣΤΕ  ΑΥΤΟΑΣΦΑΛΙΖΟΜΕΝΟΙ.

Ο  ΠΡΟΕΔΡΟΣ                                                           Η     ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ

 ΤΣΑΚΜΑΚΊΔΗΣ   ΠΕΤΡΟΣ                                    ΒΑΡΔΑΚΗ   ΕΛΕΝΗ

Ζευγάρι Ομογενών Στην Αυστραλία Πέθανε Με Διαφορά Λίγων Λεπτών Της Ώρας

Συγκίνηση προκάλεσε στην ομογένεια η είδηση του θανάτου ενός ηλικιωμένου ζευγαριού με διαφορά λίγων λεπτών της ώρας. Ο Νίκος Μαρκογιαννάκης, μόλις ξεψύχησε η αγαπημένη του σύζυγος Μαρία την έσφιξε στην αγκαλιά του, με τον δικό του, τρυφερό και δυνατό τρόπο και βγήκε να καπνίσει ένα τσιγάρο, όπως έκανε όταν η καρδιά του είχε φουρτούνες. Το μόνο που τον απασχολούσε ήταν να μην την αποχωριστεί. Να μην την αφήσει μόνη της στο μεγάλο ταξίδι. Περίμενε λίγο να δει το μεγάλο του γιο, το Νικόλα, που ήταν στο δρόμο και μετά έγειρε και άφησε την τελευταία του πνοή, λίγο πιο πέρα από την αγαπημένη του.

“Είπαν ότι πέθανε από καρδιά.
Στα κρύα πιστοποιητικά θανάτου δε γράφεται όταν πεθάνει κανείς από αγάπη” αναφέρει σε ρεπορτάζ του ο “Νέος Κόσμος”. Ο Νίκος Μαρκογιαννάκης, ο πρωτότοκος του Χρήστου και της Μαρίας, δήλωσε στην εφημερίδα: “Οι γονείς μου ζούσαν ο ένας για τον άλλον. Ποτέ δεν πήγαινε ο πατέρας κάπου μόνος του. έπρεπε να έχει και τη μητέρα μου δίπλα του. Ο πατέρας μου ήταν φανερό ότι δε θα μπορούσε πλέον να ζήσει χωρίς τη μητέρα μου. Εκείνη ήταν όλη του η ζωή. Από τότε που θυμάμαι τον κόσμο, από το χωριό στην Κρήτη, με τα χωράφια, τις ελιές και το μόχθο το καθημερινό, μέχρι εδώ στην Αυστραλία, μαζί δούλεψαν, μαζί μόχθησαν, μαζί χάρηκαν τη ζωή, οπότε πώς γινόταν να μη φύγουν και μαζί;”

_________________________________

http://www.onlycy.com/

ΟΔΟΣ ΜΑΡΑΘΩΝΟΣ: Ελαφραίνουν την ΕΥΔΑΠ για να την πουλήσουν

ΟΔΟΣ ΜΑΡΑΘΩΝΟΣ: Ελαφραίνουν την ΕΥΔΑΠ για να την πουλήσουν: Τροπολογία που συνδέεται με την προετοιμασία της ιδιωτικοποίησης της ΕΥΔΑΠ κατέθεσε η κυβέρνηση στο νομοσχέδιο του υπουργείου Τουρισμού ...