~~~~~~~~~~

......................................................................................................................... ...ένα βήμα μπροστά.....

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Η Νέα Μάκρη είναι πόλη της βορειοανατολικής Αττικής. Ανήκει διοικητικά στον Δήμο Μαραθώνα. Ο πληθυσμός της σύμφωνα με την απογραφή του 2001 είναι 15.554 κατοίκους. Ιδρύθηκε το 1924, από τον Αντώνιο Τζιζή, όταν έφθασαν οι πρώτοι κάτοικοί της, πρόσφυγες από τα παράλια της Λυκίας Μικράς Ασίας, από τις ιωνικές κωμοπόλεις Μάκρη Λεβίσσι. Η οικιστική, οικονομική και τουριστική ανάπτυξη της Νέας Μάκρης τα τελευταία χρόνια υπήρξε ραγδαία. Έχει έκταση 36.662 στρέμματα και ο μόνιμος πληθυσμός της ανέρχεται στους 13.986 κατοίκους. Ως παραθεριστικό κέντρο, το καλοκαίρι, ξεπερνά τους 90.000 - 120.000 κατοίκους μιας και έχει χιλιάδες μόνιμους παραθεριστές που διαθέτουν εξοχική κατοικία. Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Άνθρωποι και Φύση πάνω από τα κέρδη

"O άνθρωπος πρέπει κάθε μέρα ν᾽ακούει ένα γλυκό τραγούδι, να διαβάζει ένα ωραίο ποίημα, να βλέπει μια ωραία εικόνα και, αν είναι δυνατόν, να διατυπώνει μερικές ιδέες. Αλλιώτικα χάνει το αίσθημα του καλού και την τάση προς αυτό...". Γκαίτε.

ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΚΑΤΑΚΑΗΜΕΝΟ ΜΑΤΙ

Δευτέρα 30 Δεκεμβρίου 2013

ΔΥΝΑΜΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΜΑΡΑΘΩΝΑ - ΑΛΛΑΞΕ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΓΙΑ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙΣ ΤΗΝ ΧΩΡΑ

ΔΥΝΑΜΗ ΠΟΛΙΤΩΝ
ΜΑΡΑΘΩΝΑ


   Δημότες  του Μαραθώνα, φίλοι και φίλες.

Όλοι γνωρίζουμε τι συμβαίνει στη χώρα μας τα τελευταία χρόνια.
Μια κυβέρνηση κοτζαμπάσηδων που λεηλάτησε τον τόπο για χρόνια, τώρα εκτελεί χρέη φοροεισπράκτορα για την σουλτάνα του Βερολίνου.
Κάθε μέρα αυξάνει τον κεφαλικό φόρο, καταδικάζοντας τους νέους σε ανεργία, μετανάστευση, υπογεννητικότητα. Χαρίζει στα "τιμημένα γηρατειά" πείνα και σύντομο θάνατο. Τώρα, ετοιμάζεται να επιτεθεί και στο τελευταίο προπύργιο του πολίτη. Στο σπίτι που μόχθησε μια ζωή για να το αποκτήσει, που το ονειρεύτηκε μια ζωή σαν έσχατη ασφάλεια γι' αυτόν και τα παιδιά του.
ΑΥΤΟ πρέπει να σταματήσει ΤΩΡΑ! Και πρέπει ν' αρχίσουμε από τον Δήμο μας. Και πρέπει να το κάνουμε όλοι μαζί. Πρέπει να επαναπροσδιορίσουμε τις έννοιες και να αγωνιστούμε.
Γιατί πολιτική είναι η ζωή μας, είναι το νερό που πίνουμε, η πόλη που ζούμε, τα σχολεία μας, η θάλασσα που κολυμπάμε, ο πολιτισμός μας.
Η ΔΥΝΑΜΗ ΠΟΛΙΤΩΝ, ξεκινάει έναν αγώνα, για να πάρει ο πολίτης την πόλη του στα χέρια του. Αγωνίστηκε στο παρελθόν για πολλά.
Τώρα αγωνίζεται για το βασικό. Σε ποιόν ανήκει ο δήμος, στους δημότες ή στους κοτζαμπάσηδες ;

ΣΑΣ ΚΑΛΟΥΜΕ 
ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ  12 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ ΣΤΙΣ 10.30 πμ
ΣΤΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ ΝΕΑΣ ΜΑΚΡΗΣ
ΟΡΓΑΝΩΝΟΥΜΕ ΜΑΖΙ ΤΗ ΝΙΚΗ ΣΤΟ ΜΑΡΑΘΩΝΑ

Μαραθώνας, Ιανουάριος 2014
dynamipm@gmail.com/ dynamipm@gmail.com
τηλ. 2294095748 -  κιν. 6974885399

Σάββατο 21 Δεκεμβρίου 2013

Χωροταξικό Τουρισμού: Υπογράφουμε όλοι ενάντια στο προτεινόμενο καταστροφικό σχέδιο


Καταστροφή του ελληνικού τοπίου και του ελληνικού τουριστικού προϊόντος θα επιφέρει το νέο Ειδικό Πλαίσιο Χωροταξικού Σχεδιασμού και Αειφόρου Ανάπτυξης για τον Τουρισμό, υποβαθμίζοντας αρχαιολογικούς χώρους, προστατευόμενες περιοχές και τα ελληνικά νησιά για πάντα.
Το σχέδιο αυτό:
α/ Ομαδοποιεί περιοχές – παραδοσιακοί και εγκαταλελειμμένοι οικισμοί αντιμετωπίζονται με τον ίδιο τρόπο χωρίς να λαμβάνονται υπ’ όψιν τα διαφορετικά χαρακτηριστικά τους.
β/ Πριμοδοτεί την δόμηση νέων τουριστικών κατοικιών αδιακρίτως, σε κάθε είδους περιοχές: ορεινές, προστατευόμενες, παράκτιες κλπ
γ/ Για πρώτη φορά επιτρέπει την οικοδόμηση σε τεράστια κλίμακα σε όλα τα νησιά - ακόμα και βραχονησίδες με την σπανιότερη χλωρίδα και πανίδα στην Ευρώπη - ανεξαρτήτως μεγέθους και χωρίς να συνυπολογίζονται η Φέρουσα Ικανότητα τους και η αυτονομία τους σε φυσικούς πόρους όπως το νερό.
Το περιβαλλοντικό και κοινωνικό κόστος θα είναι ανυπολόγιστο και με αμφίβολα οικονομικά αποτελέσματα όπως έχει αποδειχθεί στην Τουρκία και την Ισπανία, με χιλιάδες απούλητων σπιτιών και κουφαριών.
Για τους λόγους αυτούς ζητάμε από το Υπουργείο Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής να εξαιρεθούν από το σχέδιο νόμου τα νησιά κάτω των 130 τ.χλμ., οι αρχαιολογικοί χώροι και οι προστατευόμενες περιοχές.

Υπόγραψε κι εσύ ενάντια στο προτεινόμενο Χωροταξικό του Τουρισμoύ εδώ
Περισσότερες πληροφορίες για το Χωροταξικό του Τουρισμού: www.ellet.gr

ΟΔΟΣ ΜΑΡΑΘΩΝΟΣ: Συγκέντρωση τροφίμων - Υπογραφή ενάντια στο Χωροτα...

ΟΔΟΣ ΜΑΡΑΘΩΝΟΣ: Συγκέντρωση τροφίμων - Υπογραφή ενάντια στο Χωροτα...:                                  Καλημέρα Οι Φίλοι του Αρχαιολογικού Μουσείου Μαραθώνα με τη ευκαιρία των  εορταστικών ημερών προτείνου...

Τετάρτη 18 Δεκεμβρίου 2013

Προβολή ταινίας "No"


Προβολή της ταινίας "No" στα Γραφεία ΣΥΡΙΖΑ Μαραθώνα την Παρασκευή 20/12/2013 στις 10 μ.μ.
Με συντροφικούς χαιρετισμούς
Τίνα Ντεχάν



Χιλιανή ταινία, σκηνοθεσία Πάμπλο Λαρέν με τους: Γκαέλ Γκαρσία Μπερνάλ, Αλφρέντο Κάστρο, Αντόνια Ζέγκερς
Όταν το 1988 ο δικτάτορας της Χιλής Πινοσέτ προκηρύσσει δημοψήφισμα για την παραμονή του στην εξουσία, η αντιπολίτευση προσλαμβάνει έναν ανερχόμενο διαφημιστή για να εκπονήσει την προεκλογική της καμπάνια.

Κυριακή 15 Δεκεμβρίου 2013

Ελάτε για τα Χριστουγεννιάτικα δώρα σας στην αίθουσα Πολύτροπο Λ. Μαραθώνος 26 Α στην Νέα Μάκρη


"ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΑΠΟΠΕΙΡΕΣ"
Λ. ΜΑΡΑΘΩΝΟΣ 26Α ΝΕΑ ΜΑΚΡΗ ΤΗΛ. 22940 98500



Ο επισκέπτης μπορεί να βρει μια μεγάλη ποικιλία από χειροποίητα κοσμήματα, πλεκτά, δώρα, αξεσουάρ, γλυπτά, πίνακες ζωγραφικής, έργα τέχνης, κηραλοιφές έως και χριστουγεννιάτικα γλυκίσματα, φτιαγμένα με πολύ μεράκι,αποκλειστικά από τα μέλη και τους φίλους, για την ενίσχυση του Συλλόγου, σε τιμές κρίσης που ξεκινούν από 0,50 λεπτά. 

* Ελάτε για τα Χριστουγεννιάτικα δώρα σας 
στην αίθουσα Πολύτροπο Λ. Μαραθώνος 26 Α, ΝΕΑ ΜΑΚΡΗ
καθημερινά από τις 17:00 έως 22:00 
και τα Σαββατοκύριακα 10:00 έως 22:00. *

Τετάρτη 11 Δεκεμβρίου 2013

ΟΛΟΙ την Κυριακή 15 Δεκεμβρίου 2013 στις 11 το πρωί στον κινηματογράφο ΑΛΙΚΗ




ΚΑΛΕΣΜΑ

Πολίτη, κάτοικε, επισκέπτη του Δήμου Μαραθώνα,
  
ΟΛΟΙ την Κυριακή 15 Δεκεμβρίου 2013 στις 11 το πρωί
στον κινηματογράφο ΑΛΙΚΗ
(πολιτιστικό & αθλητικό Πάρκο Ν. Μάκρης 34ο χλμ Λ. Μαραθώνος),

στην ημερίδα με θέμα:
Το Κέντρο Υγείας Νέας Μάκρης, χθες σήμερα αύριο
που διοργανώνουμε:
·       Η Επιτροπή για Αναβάθμιση του Κέντρου Υγείας Ν. Μάκρης (ΕΑΚΥΝΜ) που αναδείχτηκε από  τοπικούς Φορείς και Πολίτες του Μαραθώνα και
·       ο Δήμος Μαραθώνα.

Με τη μαζική παρουσία μας να απαιτήσουμε:
Ξεκάθαρη, τοποθέτηση και Άμεσες Ενέργειες των υπευθύνων για την Πλήρη και Αποτελεσματική Λειτουργία του Κέντρου Υγείας Νέας Μάκρης,

ΜΕ ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΜΑΣ ΔΕΝ ΠΑΙΖΟΥΜΕ

ΤΗΝ ΖΩΗ ΜΑΣ ΔΕΝ ΤΗΝ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΟΜΑΣΤΕ

Παρασκευή 29 Νοεμβρίου 2013

Οι Φίλοι του Αρχαιολογικού Μουσείου Μαραθώνα διοργανώνουν τριήμερη προσφορά χρήσιμων δώρων (29,30/11 & 1/12/2013),

1o BAZAAR ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

Οι Φίλοι του Αρχαιολογικού Μουσείου Μαραθώνα διοργανώνουν τριήμερη προσφορά χρήσιμων δώρων (29,30/11 &1/12/2013), για την υποστήριξη συμπολιτών μας και για την ανάδειξη της ιστορίας του Δήμου Μαραθώνα.


Στις 8 Δεκέμβρη θα γίνει το 4ο Ανταλλακτικό Παζάρι στη Νέα Μάκρη

Κυκλοφόρησε το "Αρκαδικό Βήμα" με θέματα όπως:
Έρευνα "Οι δρόμοι της εξαθλίωσης ενός ιστορικού λαού"
"Μαμά πάρε με σπίτι και δεν θα ζητήσω φαγητό"....
Στις 8 Δεκέμβρη θα γίνει το 4ο Ανταλλακτικό Παζάρι στη Νέα Μάκρη Αττικής. της Κοινότητας Μπρεξίζα.... που κατάφερε να βγάλει το ευρώ από τις συναλλαγές της να βάλει το Μάραθο ως άυλο νόμισμα και να επιστρέψει το χαμόγελο στα πρόσωπα των μελών της Κοινότητας....




Σάββατο 16 Νοεμβρίου 2013

Σάββατο 26 Οκτωβρίου 2013

Διάλεξη με θέμα: "Για τον Μηχανισμό των Αντικυθήρων" στο 1ο Γυμνάσιο Νέας Μάκρης

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Οι Φίλοι του Αρχαιολογικού Μουσείου Μαραθώνα διοργανώνουν διάλεξη

για τον Μηχανισμό των Αντικυθήρων

Την Κυριακή 3 Νοεμβρίου 2013,ώρα 10.45 π.μ

στο 1ο Γυμνάσιο Νέας Μάκρης
ΡΟΥΜΕΛΗΣ 2 (πίσω από το εργοστάσιο πορσελάνης)

Θα μιλήσει ο αστρονόμος,
καθηγητής Φυσικής Διαστήματος του Πανεπιστημίου Αθηνών
 Ξενοφώντας Μουσάς

Τρίτη 15 Οκτωβρίου 2013

WWF Ελλάς: Καλύτερη ζωή παρά την κρίση;

Προς: Arkadiko Vima
Υπόψη: Κος Αϊβαλής Πάνος








WWF Ελλάς
Λεμπέση 21
117 43, Αθήνα
Tηλ: 210 331 4893
Κιν: 697 185 9632
Fax: 210 324 7578
i.kantas@wwf.gr
www.wwf.gr

                                                 Δελτίο Τύπου          Δευτέρα 14 Οκτωβρίου 2013


Καλύτερη ζωή παρά την κρίση;
Το 80% των πολιτών αναγκάζεται πλέον να ξοδεύει λιγότερα χρήματα για την οικιακή θέρμανση και ψύξη, ενώ αναζητάει έξυπνες ιδέες και φτηνές λύσεις σε θέματα της καθημερινότητάς του. Την ίδια στιγμή και εν μέσω οικονομικής κρίσης, έξι στους δέκα Έλληνες είναι πρόθυμοι να συμμετέχουν σε δράσεις που προσφέρουν βοήθεια σε παιδιά και ευπαθείς κοινωνικές ομάδες, καθώς και σε ενέργειες για την προστασία του περιβάλλοντος και τη βελτίωση της ποιότητας ζωής στην πόλη.

Αυτά είναι μερικά μόνο από τα στοιχεία της έρευνας της Public Issue για λογαριασμό του WWF Ελλάς, η οποία παρουσιάζεται μερικώς σήμερα, σηματοδοτώντας την έναρξη της συμμετοχικής πρωτοβουλίας «Καλύτερη Ζωή». Με τη νέα αυτή πρωτοβουλία, η περιβαλλοντική οργάνωση απαντά με ακόμη έναν τρόπο στην κρίση και εισέρχεται στην καθημερινότητα των πολιτών, προσφέροντας πρακτικές συμβουλές και λύσεις σε φλέγοντα θέματα, όπως η θέρμανση, καθώς και ευκαιρίες δραστηριοποίησης, αλληλεγγύης και συμμετοχής.
Όπως άλλωστε προκύπτει από την έρευνα, 3 στους 10 πολίτες ορίζουν την ατμοσφαιρική ρύπανση που προκαλείται από τη χρήση αυτοκινήτου και τα διάφορα μέσα θέρμανσης, όπως τα τζάκια, ως το σημαντικότερο περιβαλλοντικό πρόβλημα της χώρας μας σήμερα. Η έλλειψη καθαριότητας, η αδιαφορία πολιτών και κράτους και οι ελάχιστοι χώροι πρασίνου, ακολουθούν ως προβλήματα, αποδεικνύοντας ότι η ποιότητα ζωής και η κατάσταση του περιβάλλοντος στα αστικά κέντρα επιδεινώνεται διαρκώς.
Με 2.500 εγγεγραμμένους χρήστες ήδη, η Καλύτερη Ζωή - www.kalyterizoi.gr - απαντάει στις τάσεις και τα προβλήματα της κοινωνίας και συστήνεται ως ένας διαδραστικός κόμβος ενημέρωσης και συμμετοχής για ενήλικους, νέους και παιδιά. Σε πρακτικό επίπεδο, κάθε εβδομάδα, η «Καλύτερη Ζωή» προσκαλεί τον κόσμο να συμμετέχει ενεργά με ιδέες και συμβουλές. Αντίστοιχα, κάθε δυο μήνες θα ανοίγει εις βάθος έναν φάκελο ενημέρωσης και δράσης γύρω από καίρια ζητήματα που απασχολούν τους πολίτες.
Παράλληλα, η πρωτοβουλία φιλοδοξεί να αποτελέσει έναν εκπαιδευτικό κόμβο, όπου σχολεία από όλη την Ελλάδα θα μπορούν να υλοποιούν δράσεις, να τις προβάλλουν και να συνεργάζονται, ανταλλάσσοντας ιδέες και εμπειρίες. Ιδιαίτερη βαρύτητα δίνεται στη συνεργασία με το πρόγραμμα «Future Library», με τη δημιουργία ειδικών εκπαιδευτικών προγραμμάτων για τις βιβλιοθήκες και την εκπαίδευση των υπεύθυνων των βιβλιοθηκών.

Όπως σχολιάζει ο Δημήτρης Καραβέλλας, διευθυντής του WWF Ελλάς: «Σε πείσμα των καιρών, επιλέγουμε να αντιδράσουμε δυναμικά. Η φύση είναι σύμμαχός μας, τόσο για τη βελτίωση της ποιότητας της ζωής μας όσο και για μία βιώσιμη έξοδο από την κρίση. Την προηγούμενη εβδομάδα παρουσιάσαμε το συνολικό μας όραμα για ένα διαφορετικό μοντέλο ανάπτυξης, με την κοινωνία και το περιβάλλον όρθιο. Σήμερα, το ίδιο όραμα εστιάζει στην καθημερινότητα όλων μας και συναντά τους ενεργούς πολίτες σε έναν διαφορετικό δρόμο αλληλεγγύης, συμμετοχής, εξοικονόμησης και σεβασμού στο περιβάλλον».

«Στην “Καλύτερη Ζωή” δεν πρόκειται και δεν θέλουμε να δουλέψουμε μόνοι. Σκοπεύουμε να συνεργαστούμε με οργανώσεις και ομάδες πολιτών που προσπαθούν να δουν τα πράγματα με άλλο μάτι. Θέλουμε να εργαστούμε παρέα με τα παιδιά για να δώσουμε μια αχτίδα αισιοδοξίας, θέλουμε να σχεδιάζουμε και να υλοποιούμε δράσεις που απαιτούν την ουσιαστική εμπλοκή των πολιτών. Επιδιώκουμε τη δημιουργία μιας ζωντανής κοινότητας πολιτών που αλληλεπιδρούν και δραστηριοποιούνται σε θέματα καθημερινότητας», σημειώνει ο Αχιλλέας Πληθάρας, συντονιστής της πρωτοβουλίας “Καλύτερη Ζωή”.

Περισσότερες πληροφορίες:
Ιάσονας Κάντας, υπεύθυνος τύπου WWF Ελλάς, 

Παρασκευή 11 Οκτωβρίου 2013

Νάνος Βαλαωρίτης: Αγώνας κατά των δαιμόνων του ναζισμού


"Νομίζω ότι πολύ άσχημα σκέφτηκαν οι ανακριτές να δώσουν ελευθερία σ' αυτούς που θέλουν να καταργήσουν την ελευθερία, διότι αυτή είναι μια εξαιρετική περίσταση, δεν ακολουθεί μια τυπική τρέχουσα ποινική υπόθεση", δήλωσε ο Νάνος Βαλαωρίτης στον ραδιοσταθμό "105,5 Στο Κόκκινο" για την αποφυλάκιση των τριών νεοναζιστών βουλευτών της Χρυσής Αυγής. 


Πρόσθεσε μάλιστα χαρακτηριστικά ότι "η προφυλάκιση των νεοναζιστών έγινε με τον ελληνικό τρόπο, δεν ήταν καλά προετοιμασμένη. Έγινε κάποιο μπάχαλο εδώ, δεν υπολόγισαν σωστά πόσο θα κρατούσε το κατηγορητήριο από τυπική άποψη και χάλασαν τη μόστρα του Σαμαρά, που βιάστηκε να τα παρουσιάσει στην Νέα Υόρκη. Αλλά καλύτερα αυτό παρά τίποτα".

Ευαισθητοποιημένος απέναντι στο φαινόμενο του φασισμού ο γνωστός ποιητής δεν σταματά με την αρθρογραφία και τον δημόσιο λόγο του να στιγματίζει το νεοναζιστικό φαινόμενο, να επισημαίνει τις συνθήκες που το δημιουργούν και να κρούει τον κώδωνα του κινδύνου. Στις χθεσινές του δηλώσεις μάλιστα επισήμανε ότι "ο αγώνας εναντίον αυτού του μορφώματος είναι περισσότερο ένας αγώνας εναντίον μιας ομάδας δαιμόνων παρά πολιτικών. Αυτά τα μορφώματα βγαίνουν σε εποχές που υπάρχουν τρομερά προβλήματα στην κοινωνία καθώς εμείς σήμερα υποφέρουμε από τα Μνημόνια, από τους φόρους, από την ανεργία, από τις απολύσεις στον ιδιωτικό και τον δημόσιο τομέα και από την κατάρρευση της οικονομίας. Αυτό μπορεί να δημιουργήσει ένα δαιμονικό μόρφωμα, διότι αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν πολιτική συνείδηση, έχουν μια συνείδηση η οποία έρχεται από ένα βάθος μνησικακίας και λύσσας εναντίον των πάντων, το οποίο εμφωλεύει σε κάθε κοινωνία και καμιά φορά εμφανίζεται στις περιστάσεις που το ευνοούν, όπως ήταν και η χιτλερική κίνηση στη Γερμανία εκείνη την εποχή, δηλαδή δεν είναι και τόσο διαφορετικά τα πράγματα".

Συγκλονιστικά ήταν τα λόγια του για τους χρυσαυγίτες. "Πρέπει να σας πω ότι έχω ζήσει τρία φασιστικά καθεστώτα στην Ελλάδα. Δεν έχω δει ποτέ μου τέτοια φρικτά πρόσωπα, μόνο οι βασανιστές σ' αυτά τα καθεστώτα ήταν κάτι ανάλογο σε βλοσυρή επιθετικότητα και μίσος και λύσσα. Αυτό δεν το έχω ξανασυναντήσει ποτέ μου σε ένα κόμμα, ακόμα και φασιστικό, την εποχή εκείνη".

Ο Νάνος Βαλαωρίτης επέμεινε για μια ακόμα φορά ότι "ο κίνδυνος προέρχεται από την Ευρώπη και τη Γερμανία. Όταν στριμώχνουν μια χώρα σαν την Ελλάδα, είναι πολύ φυσικό απ' αυτές τις πιέσεις να βγουν τα τέρατα από την κόλαση. Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι έχουμε ένα διεφθαρμένο καθεστώς, το οποίο είναι πολλά χρόνια τώρα που κλέβει και δεν τιμωρείται. Αυτά συνδυασμένα δημιουργούν ένα πάρα πολύ εύφορο έδαφος για να εξαπλωθεί αυτή η κίνηση της Χρυσής Αυγής".

Αναφερόμενος στη διείσδυση των νεοναζιστικών ιδεών, κυρίως στους νέους ανθρώπους, υπογράμμισε ότι "είναι πολύ χαρακτηριστική αυτή η διείσδυση, διότι πατάει στην άγνοια του παρελθόντος και του τι σημαίνει μια τέτοια κίνηση, η οποία αποσκοπεί στην κατάργηση της ελευθερίας". Αναφερόμενος στους ομοτέχνους του είπε ότι δεν είναι ικανοποιημένος από τη στάση τους. "Είναι σαν μουδιασμένοι και στραμμένοι προς τον εαυτό τους. Σήμερα είδα μόνο τον φίλο μου τον Βασιλικό να εμφανίζεται και να μιλάει, και μερικά άλλα ονόματα τα οποία δεν αναγνωρίζω. Αλλά από τους γνωστούς συγγραφείς δεν βλέπω κανέναν ο οποίος να έχει ανοίξει το στόμα του".
Επιχειρώντας να εξηγήσει τη σιωπή τους τόνισε ότι "ή θέλουν να ασχοληθούν με την καριέρα τους ή θέλουν να μην ταράξουν τα νερά ώστε να φανούν δυσάρεστοι αν έχουν κάποια θέση δημόσια ή στα πανεπιστήμια, φοβούνται. Υπάρχει βέβαια και μια συντηρητικότητα πιο γενικευμένη και μια εσωστρέφεια πολύ έντονη αυτή την εποχή".


_____________
http://www.avgi.gr/article/1071976/nanos-balaoritis-agonas-kata-ton-daimonon-tou-nazismou

Δευτέρα 30 Σεπτεμβρίου 2013

ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΣΤΟ ΜΑΡΑΘΩΝΑ.







Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η


Οι «ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ»
Διοργανώνουμε την Κυριακή 13-10-2013

ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΣΤΟ ΜΑΡΑΘΩΝΑ.

Θα επισκεφθούμε:
·       το ιερό των Αιγυπτίων θεών στη Μπρέξιζα,
·       τον Τύμβο,
·       το Τρόπαιο στη Μεσοσπορίτισα,
·       το Πρωτοελλαδικό νεκροταφείο στο Τσέπι και
·       την Οινόη ( Αγ. Σαράντα, Πύργο, Βαλανείο και Πύθιο) όπου προγραμματίζουμε να κλείσουμε με ένα σύντομο ΠΙΚ-ΝΙΚ με προμήθειες που θα έχει ο καθένας μας μαζί του.

Η περιήγηση θα γίνει με λεωφορείο.
Θα ξεκινήσουμε στις 8.45 το πρωί πίσω από την εκκλησία του Αγ. Κωνσταντίνου στη Νέα Μάκρη και θα επιστρέψουμε στις 4-5 το απόγευμα.

Για δηλώσεις συμμετοχής :

(6-9μμ) 2294098678, 6976864596, vdelagram@gmail.com

Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου 2013

Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ - ΜΑΡΙΑ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗ



Στίχοι:Φώντας Λάδης 
Μουσική: Θάνος Μικρούτσικος
Πρώτη εκτέλεση: Μαρία Δημητριάδη

Ο φασισμός δεν έρχεται από το μέλλον
καινούριο τάχα κάτι να μας φέρει.
Τι κρύβει μέσ' στα δόντια του το ξέρω,
καθώς μου δίνει γελαστός το χέρι.

Οι ρίζες του το σύστημα αγκαλιάζουν
και χάνονται βαθιά στα περασμένα.
Οι μάσκες του με τον καιρό αλλάζουν,
μα όχι και το μίσος του για μένα.

Το φασισμό βαθιά καταλαβέ τον.
Δεν θα πεθάνει μόνος, τσάκισέ τον.

Ο φασισμός δεν έρχεται από μέρος
που λούζεται στον ήλιο και στ' αγέρι,
το κουρασμένο βήμα του το ξέρω
και την περίσσεια νιότη μας την ξέρει.

Μα πάλι θέ ν' απλώσει σα χολέρα
πατώντας πάνω στην ανεμελιά σου,
και δίπλα σου θα φτάσει κάποια μέρα
αν χάσεις τα ταξικά γυαλιά σου.


Lyrics: Fontas Ladis
Musica: Thanos Mikroutsikos
Prima esecuzione: Maria Dimitriadi

Il fascismo non ci arriva dal futuro
anche se ci porta qualche novità.
Io lo so cosa nasconde tra i suoi denti,
mentre sorride e mi dà la mano.

Le sue radici s'abbarbicano al sistema
e si perdono nel profondo del passato.
Le sue maschere cambiano nel tempo,
ma certo non l'odio che riserva a me.

Il fascismo devi capirlo a fondo.
Non creperà da solo, devi spezzarlo.

Il fascismo non viene da un posto
dove si gode bagni di sole e vento,
io lo conosco il suo passo stanco
e lui sa la traboccante giovinezza nostra.

Ma come colera si diffonderà di nuovo
poggiando il passo sulla tua indifferenza,
e arriverà al tuo fianco un giorno
se smarrisci i tuoi occhiali classisti.

Κυριακή 22 Σεπτεμβρίου 2013

ΨΩΜΙ - ΠΑΙΔΕΙΑ - ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ - 2013




Στη μνήμη του αδικοχαμένου νέου ανθρώπου ΠΑΥΛΟΥ ΦΥΣΣΑ
που έφυγε από ύπουλο χτύπημα των νεο-ναζιστών.
Αυτή η βία χρεώνεται στο κατάντημα της ελληνικής κοινωνίας
που είναι και θέμα παιδείας με την ευρύτερη έννοια.
http://paideia-online.blogspot.gr/

Δευτέρα 26 Αυγούστου 2013

Οταν οι πρόσφυγες άλλαζαν την εικόνα της μεσοπολεμικής Ελλάδας



Ο ξεριζωμένος μικρασιατικός πληθυσμός ένιωσε τον ρατσισμό στη «μητέρα πατρίδα». Γκετοποιήθηκε, αλλά έδωσε ώθηση στην ανάπτυξη του εργατικού κινήματος, που ήρθε να ανακόψει η δικτατορία του Μεταξά.

→Στο επίκεντρο του ρατσισμού μπαίνουν κυρίως οι γυναίκες πρόσφυγες οι οποίες θεωρούνται «απειλή» για πολλούς λόγους…


Της Ιωάννας Σωτήρχου*

«Το σύμβολο της Παλαιάς Ελλάδος εκπορθείται και βεβηλώνεται από την “προσφυγικήν αγέλην”. Η Αθήνα δεν είναι πια η πόλη των “καθαρών” Ελλήνων, αλλά και πόλη των προσφύγων». Πόσο σύγχρονο φαντάζει το άρθρο του Γ. Βλάχου στην «Καθημερινή» της 16ης Ιουλίου 1928, σε μια χώρα όπου τα πρωθυπουργικά χείλη έχουν μιλήσει για «ανακατάληψη της πόλης», ο εκάστοτε υπουργός Υγείας αποκαλύπτει την ξενόφοβη «υγειονομική βόμβα» και οι κήρυκες της μισαλλοδοξίας -έργω και λόγω- αναζητούν την «προστασία των Ελλήνων από τον ρατσισμό»;
Εντονότατο το προσφυγικό ζήτημα τότε, λίγα χρόνια αφότου η Ελλάδα δέχτηκε σχεδόν το ένα τρίτο του πληθυσμού της. Τεράστια τα μεγέθη. Και η ειρωνεία είναι ότι αυτοί που μιλούσαν για «καθαρούς Ελληνες» αποκαλούσαν «παστρικιές» τις γυναίκες προσφυγικής καταγωγής ακριβώς γιατί πλένονταν…


Στον Τύπο της εποχής
Μήπως ο ρατσισμός μας είναι τελικά ιστορικός, όπως τουλάχιστον φανερώνουν οι συχνές αναφορές στον Τύπο της εποχής και μάλιστα σε βάρος ομόθρησκων και ομόγλωσσων εν πολλοίς πληθυσμών; «Ο άνθρωπος διαμορφώνεται κοινωνικά, όπως και ο ρατσισμός που και τότε βασίστηκε σε πολιτισμικές αλλά κυρίως πολιτικές διαφορές. Και τότε ήταν μια κοινωνία σε ύφεση, φτωχή, και η κυρίαρχη πολιτική τάξη ευνοούσε τον ρατσισμό όπως παγίως χρησιμοποιεί το “διαίρει και βασίλευε”. Από τη στιγμή που υπάρχει οικονομική κρίση, υπάρχει και το κατάλληλο έδαφος για την εξουσία να δημιουργήσει τις αντιπαραθέσεις που την ευνοούν για να εκμεταλλευτεί τα υπάρχοντα προβλήματα.
»Τους πρόσφυγες τους χρησιμοποίησαν για πολιτικούς λόγους και η Βενιζελική παράταξη που τους ήθελε για ψηφοφόρους και το Λαϊκό Κόμμα, η τότε Δεξιά, η οποία, αφού δεν της ήταν χρήσιμοι πολιτικά, χρησιμοποιούσε έναν καθαρά ρατσιστικό λόγο σε βάρος τους, με περίπου την ίδια λογική με σήμερα…» μας λέει ο ιστορικός Μενέλαος Χαραλαμπίδης που έχει φωτίσει το θέμα στο άρθρο του «Πρόσφυγες και γηγενείς στη μεσοπολεμική Αθήνα. Πτυχές μιας δύσκολης συμβίωσης» και μας μιλάει για τις ομοιότητες και τις διαφορές με εκείνη την εποχή.
Είναι ακριβώς το σημείο που οι εξαθλιωμένοι πρόσφυγες, με τα σοβαρά προβλήματα επιβίωσης που αντιμετωπίζουν, δεν βλέπουν ορατή λύση και αρχίζουν να ριζοσπαστικοποιούνται.
«Η απογοήτευσή τους τους απομακρύνει από τον Βενιζέλο και στρέφονται προς το Κομμουνιστικό Κόμμα, αποκτούν συνδικαλιστική συνείδηση και συνδέονται με τους μεγάλους αγώνες του εργατικού κινήματος με αποκορύφωμα την Πρωτομαγιά του ’36 στη Θεσσαλονίκη. Τμήμα αυτού του κόσμου, που είναι και αρκετά μορφωμένοι, συνειδητοποιείται πολιτικά και καταλαβαίνει ποια είναι η θέση του, αφού δυσκολεύεται να ενταχθεί σε μια πραγματικότητα που τους περιφρονεί. [...] Σε συνδυασμό με την πτώχευση του ’32 που δημιουργεί μια φοβερή αλλαγή στα λαϊκά στρώματα, γιατί αυτά πληρώνουν δυσανάλογα με τις μειώσεις μισθών και την απαξίωση της οικονομικής τους δύναμης, έχουμε μαζικές αναταραχές και κινητοποιήσεις στο χώρο της εργασίας. Ο αστικός χώρος, μη έχοντας τη δυνατότητα να αντιμετωπίσει αυτήν την κατάσταση, θα προωθήσει τη λύση Μεταξά, στον οποίο δίνει την εξουσία ο βασιλιάς…».
Διόλου τυχαία για τον συνομιλητή μας, οι πρόσφυγες που γκετοποιήθηκαν και υπέστησαν τον ρατσισμό από τους παλαιοελλαδίτες, έδωσαν μεγάλη ώθηση στην ανάπτυξη του εργατικού κινήματος που «ήρθε να θεραπεύσει» η δικτατορία του Μεταξά. Η εμπλοκή του Τύπου σε αυτήν την πορεία ήταν άμεση, «αφού, μέσω του Τύπου, μοναδικού μέσου ενημέρωσης τότε, προετοίμασαν και κατεύθυναν την κοινή γνώμη της περιόδου με στόχο να προωθήσουν την πολιτική τους».
Η άνθηση που γνωρίζει η λαϊκή κουλτούρα στον Μεσοπόλεμο εξαιτίας των προσφύγων που φέρνουν μαζί τους έναν νέο πολιτισμό είναι απογειωτική: στους συνοικισμούς τους παίζουν από ευρωπαϊκά μέχρι ανατολίτικα τραγούδια, άλλωστε οι διευθυντές στις πρώτες δισκογραφικές εταιρείες που δημιουργούνται εκείνη την εποχή είναι προσφυγικής καταγωγής. Οι ντόπιοι ενοχλούνται όχι μόνο από τον χορό και το τραγούδι που αρχίζει να εκτοπίζει τη δημοτική μουσική αλλά και από τα εδέσματα με τις εξωτικές μυρωδιές και το ποτό, που αντιπαρατίθενται στην παραδοσιακή κουζίνα: οι μεζέδες και το κεμπάπ εκτοπίζουν τη βραστή γίδα και τις πίτες, ενώ το ούζο κερδίζει έδαφος έναντι της… ρετσίνας.
Στο επίκεντρο του ρατσισμού, όμως, μπαίνουν κυρίως οι γυναίκες πρόσφυγες οι οποίες θεωρούνται «απειλή» για πολλούς λόγους. Αφενός η απογραφή πληθυσμού αποδεικνύει «ότι η γυναικεία παίδευσις είχε προοδεύσει μεταξύ του υποδούλου Ελληνισμού πολύ ενωρίτερον από τον ελεύθερον…» – Α. Αιγίδη απογραφή πληθυσμού 1928. Αφετέρου είναι ο αναβαθμισμένος ρόλος τους στις προσφυγικές συνοικίες, όχι λόγω κάποιας χειραφέτησης αλλά για τις ανάγκες της επιβίωσης, αφού υπερτερούν των αντρών που έχουν καταφέρει να γλιτώσουν την καταστροφή – είναι σχεδόν διπλάσιες και αναγκάζονται να δουλέψουν. Και, εκτός από μορφωμένες, αρκετές προέρχονται από ένα κοσμοπολίτικο περιβάλλον, με αποτέλεσμα ο τρόπος που ντύνονταν αλλά κυρίως το γεγονός ότι βάφονταν να ισοδυναμεί με «προστυχιά» επιτρέποντας στις απαξιωτικές διακρίσεις να προσλάβουν μια ηθική διάσταση.
Ενδεικτικά τα αποσπάσματα από το άρθρο του συγγραφέα Κώστα Ουράνη στην εφημερίδα «Ελεύθερος Λόγος» στις 10 Ιουλίου του 1923: «Είναι γυναίκες που αρέσκονται πολύ να προκαλούν. Εχουν λευκή και απαλή επιδερμίδα, είναι όλες με υποβλητικές καμπυλότητες [...] και μάτια [...] γεμάτα ηδονισμό. Αρέσκονται [...] στις πολύ δυνατές μυρωδιές και στις θορυβώδεις διασκεδάσεις, τις γεμάτες σπατάλη και χυδαία χαρά [...][ καπνίζουν με ηδονή [...]. Δεν είναι “κυρίες”. Είναι θηλυκά. [...] Πολλές, υπό το πρόσχημα της ζέστης, έχουν καταργήσει το μεσοφόρι, όταν δε περπατούν μέσ’ στον ήλιο οι γραμμές του σώματός των διαγράφονται καθαρά μέσα από τα φουστάνια…».

Διπλά στοχοποιημένες
«Οι γυναίκες ήταν διπλά στοχοποιημένες και από τους Ελλαδίτες και από τους ίδιους τους πρόσφυγες, γιατί και οι πρόσφυγες δεν ήταν ομογενοποιημένοι, άλλοι ήταν από τα πιο εύπορα παράλια, και άλλοι από την οθωμανική ενδοχώρα και τον Πόντο. Οπότε η διαφορετικότητα της πιο προχωρημένης Σμυρνιάς, σε επίπεδο μόρφωσης, εμφάνισης και γενικά κουλτούρας υπαγόταν σε μια λογική ανηθικότητας. Επειδή βρίσκονταν δε σε αυτή τη δεινή κατάσταση στις τρώγλες που ζούσαν, υπήρχε ο φόβος ότι χρησιμοποιούν τα θέλγητρά τους με στόχο έναν πετυχημένο γάμο που θα τις απελευθερώσει από την άθλια ζωή τους στους καταυλισμούς, γεγονός που είχε προσλάβει διαστάσεις ηθικού πανικού την εποχή εκείνη. Επιπλέον οι συνοικισμοί αποτελούσαν πόλο έλξης για τους γόνους αστικών οικογενειών λόγω του εντελώς διαφορετικού τρόπου που διασκέδαζαν, όπου μπορούσες να ακούσεις από φοξ τροτ μέχρι αμανέδες, πρωτόγνωρα πράγματα για τα ήθη της εποχής που ξεμυάλιζαν τα πλουσιόπαιδα.
»Ολη αυτή η ξεχωριστή κουλτούρα δημιουργεί έναν έντονο λαϊκό πολιτισμό, ο οποίος αμφισβητεί για πρώτη φορά τον κυρίαρχο και κορυφώνεται με τα ρεμπέτικα. Και αυτό ήταν ένα από τα μεγαλύτερα σοκ που αντιμετώπισαν τότε οι παλαιοελλαδίτες. Διόλου τυχαία θεωρούνται απειλή και τίθενται στο στόχαστρο του δικτάτορα που αντιμετωπίζει με απαγορεύσεις τα ρεμπέτικα, τα χασικλίδικα, τους αμανέδες και τον Καραγκιόζη…» μας εξηγεί ο κ. Χαραλαμπίδης.


____
* Οι αναφορές από τον Τύπο και τα στοιχεία της εποχής προέρχονται από το προαναφερθέν άρθρο του Μενέλαου Χαραλαμπίδη, που δημοσιεύτηκε στην «Ιστορία της Μικράς Ασίας», επιμέλεια Αρτέμη Ψαρομήλιγκου και Βασιλικής Λάζου, τόμος 7, «Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία», Οκτώβριος 2011.

______________

Κυριακή 25 Αυγούστου 2013

Αν τα σπίτια ήταν Τράπεζες

Του Κώστα Βαξεβάνη*




Αν τα σπίτια ήταν Τράπεζες, προφανώς θα τα είχαν σώσει. Δεν θα έμπαινε κανένα θέμα πλειστηριασμού. Πόσο ηθικό είναι, αναρωτιούνται μερικοί, να επιβραβεύεται ένας μπατακτσής ή τζαμπατζής (για να ικανοποιήσουμε και την διανοητική αναζήτηση της κυρίας Διβάνη) ο οποίος δεν πλήρωνε το δάνειό του; Όσο ηθικό είναι να διασώζονται οι Τράπεζες είναι η απάντηση.

Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή. Οι ελληνικές Τράπεζες, ανακεφαλαιοποιήθηκαν, δηλαδή επιδοτήθηκαν με τα χρήματά μας τα οποία μπαίνουν στο ελληνικό χρέος για να διασωθούν.Να μην καταρρεύσουν ήταν η επίσημη απάντηση. Και η απάντηση συνέχιζε,πως αν κατέρρεαν,θα κατέρρεε και η Οικονομία στο σύνολό της.
Δηλαδή σε μία Οικονομία της αγοράς, όπου ο βασικός κανόνας είναι πως επιβιώνει όποιος μπορεί και απαγορεύεται η κρατική παρέμβαση, το ελληνικό κράτος, παρενέβη και επιδότησε τις Τράπεζες, αντί να αφήσει να λειτουργήσουν οι νόμοι της αυτορρύθμισης και της αγοράς. Με δικά μας χρήματα. Κορυφαίοι εκπρόσωποι του νεοφιλελευθερισμού στην Ελλάδα, όπως ο Στέφανος Μάνος, διαφώνησαν με αυτή την κίνηση.Έτσι ο άκρατος κρατισμός,αυτός της επιλεκτικής επιδότησης,εκφράστηκε στο αντιπροσωπευτικότερο πεδίο της αγοράς,που είναι οι Τράπεζες.
Ένα απλό ερώτημα είναι,γιατί το κράτος δεν παρεμβαίνει στις χιλιάδες επιχειρήσεις που κλείνουν κάθε μέρα;Γιατί δεν επιδοτεί,δεν δανειοδοτεί με χαμηλά επιτόκια τους επαγγελματίες που προσπαθούν να κρατήσουν τις επιχειρήσεις τους;Δεν είναι αυτό κομμάτι της αγοράς;Δεν καταρρέει η Οικονομία όταν καταρρέουν αυτοί;
«Μα οι ελληνικές Τράπεζες ζημιώθηκαν επειδή αγόρασαν Ομόλογα του Ελληνικού Δημοσίου τα οποία κουρεύτηκαν» απαντούν κάποιοι. Και τα ασφαλιστικά ταμεία αναγκάστηκαν να αγοράσουν Ομόλογα του Ελληνικού Δημοσίου τα οποία κουρεύτηκαν, αλλά τα αφήνουν να καταρρεύσουν μαζί με την Κοινωνική Ασφάλιση. Αλλά γιατί οι Τράπεζες αγόρασαν Ομόλογα; Γιατί πήραν αυτό το ρίσκο, δεν απαντά κανένας. Μα γιατί σε συνεννόηση με τις κυβερνήσεις και την Τράπεζα της Ελλάδας, οι τραπεζίτες εξυπηρετούσαν το ελληνικό Δημόσιο στην δημιουργική λογιστική του ,παίρνοντας ως αντάλλαγμα τη δυνατότητα να κάνουν ό,τι θέλουν στον Τραπεζικό τομέα. Σε αυτά συμπεριλαμβάνεται και το δικαίωμα να δανείζονται με 1% και να μας δανείζουν με 8%.Κυρίως όμως απέκτησαν το δικαίωμα να δημιουργήσουν μια ζούγκλα κλεπτοκρατίας και σκανδάλων.
Οι Τράπεζες, όπως έχουμε αποκαλύψει στο HOT DOC ,δεν ζημιώθηκαν γιατί μολύνθηκαν από το ελληνικό Δημόσιο, αλλά γιατί έκλεψαν οι Τραπεζίτες, δάνεισαν δικές τους εταιρείες ή φίλους τους οι οποίοι συμμετείχαν σε εικονικές αυξήσεις μετοχικών κεφαλαίων, έδωσαν θαλασσοδάνεια χωρίς αντίκρισμα σε Μέσα Ενημέρωσης για να εξασφαλίσουν τη σιωπή τους, δάνεισαν ακόμη και μοναστήρια και καλογέρους για να κάνουν μπίζνες. Σε πολλές περιπτώσεις έκλεψαν τους μικρομετόχους, πουλώντας ακίνητα που είχαν αγοράσει με δάνεια της Τράπεζας σε πολλαπλάσιες τιμές στην ίδια την Τράπεζα. Συνεπώς οι Τράπεζες δεν ζημιώθηκαν από την κρίση αλλά από την χρήση.
Αλλά ακόμη και αν ζημιώθηκαν από τον συναεταιρισμό με το κράτος,πήραν ένα ρίσκο στα πλαίσια της αγοράς.Γιατί πρέπει εγώ να πληρώσω το ρίσκο του Τραπεζίτη που για να εξυπηρετήσει την κυβέρνηση έκανε ό,τι ήθελε δίνοντας ταυτόχρονα θαλασσοδάνεια στα κανάλια;Η άποψη πως οι Τράπεζες μολύνθηκαν από το Δημόσιο,είναι συγκαλυπτική των τεράστιων σκανδάλων που είναι σε εξέλιξη τα τελευταία 10 χρόνια στην Τράπεζα της Ελλάδας και στις Τράπεζες συνολικά.Έτσι οι μαύρες τρύπες αποδίδονται στο δημοσιονομικό πρόβλημα και δεν πάει κανένας φυλακή.Σε αυτά τα πλαίσια αναπτύσσετε και η τρομοκρατία πως αν καταρρεύσουν Τράπεζες θα καταρρεύσουν τα πάντα.Γιατί δεν ελέγχονταν λοιπόν οι Τράπεζες και μετά να ανακεφαλαιοποιηθούν οι τίμιες;
Αυτές οι Τράπεζες, ήταν που με ευθύνη τους (με βάση τους κανόνες της αγοράς πάντα) έδωσαν αφειδώς δάνεια σε ανθρώπους που δεν μπορούσαν να ανταποκριθούν. Αυτοί οι άνθρωποι οι οποίοι καλούνταν ακόμη και τηλεφωνικώς να πάρουν ένα δάνειο «για την πιτυρίδα», δεν μπορούν να τα αποπληρώσουν σήμερα. Όπως κάνουν το Mega,ο Τράγκας και πολλοί άλλοι πελάτες των Τραπεζών. Το αποτέλεσμα είναι πως θα τους κατασχέσουν το σπίτι. Το Mega βεβαίως δεν το κατέσχεσαν αλλά έδωσαν δάνειο επαναχρηματοδότησης 100 εκατομμυρίων αν θυμάστε.
Το αποτέλεσμα των κατασχέσεων θα είναι κατάρρευση νοικοκυριών, επιδείνωση των συνθηκών στην κοινωνία, κοινωνική αναταραχή. Ο βασικότερος μοχλός της Οικονομίας,δηλαδή ο άνθρωπος του οποίου θα κατασχέσουν το σπίτι,θα καταρρεύσει.Και η κατάρρευση των παραγωγικών μονάδων,του ανθρώπινου δυναμικού που είναι ήδη σε άθλια κατάσταση,είναι βασικότερο από την κατάρρευση των Τραπεζών. Πρωτίστως Οικονομία είναι οι άνθρωποι. Χωρίς ανθρώπους, ακόμη και με Τράπεζες, δεν υπάρχει και δεν αναπτύσσεται Οικονομία.Παρ όλα αυτά με διάφορα προσχήματα,θα προχωρήσουν στους πλειστηριασμούς.Δεν θα διασώσουν τα νοικοκυριά με διευκολύνσεις,όπως έσωσαν τους μπατακτσήδες και τζαμπατζήδες (κατά Διβάνη) τραπεζίτες.


________________________
Πηγή: koutipandoras.gr
*δείτε στο: http://left.gr/news/ta-spitia-itan-trapezes#sthash.W1wf5mzX.dpuf

Παρασκευή 23 Αυγούστου 2013

Η τροπολογία για την παραχώρηση χρήσης αιγιαλού




Δείτε εδώ την πρώτη τροπολογία της τελευταίας στιγμής που αναφέρεται στην παραχώρηση χρήσης του αιγιαλού.

Ερωτηματικά δημιουργεί η τροπολογία που αφορά τις άδειες χρήσης αιγιαλού σε περιπτώσεις που μέχρι τώρα κρίνονταν άκυρες. Η τροπολογία αυτή ήρθε στην βουλή λίγα λεπτά πριν την ψήφιση του Πολυνομοσχεδίου και αποτελεί φωτογραφική διάταξη για συγκεκριμένες περιπτώσεις αιτήσεων που είχαν γίνει τις τελευταίες 30 ημέρες. Τροπολογίες σαν και αυτή ενισχύουν την αίσθηση αντισυνταγματικότητας όπως την αιτιολόγησαν αρκετοί συνταγματολόγοι αφού η ψήφιση σε ένα άρθρο με την δικαιολογία της ομοιογένειας είναι πρόδηλα ψευδής. Πως άραγε η ψήφιση αυτή δικαιολογείται να εντάσσεται σε ένα νομοσχέδιο που έρχεται στην βουλή με την διαδικασία του κατεπείγοντος για την σωτηρία της χώρας;







πηγή

Κυριακή 11 Αυγούστου 2013

"Εσύ θα ζούσες 18 μήνες εκεί;"


ή πώς γεννιέται μία εξέγερση


"Οι κρατούμενοι παραμένουν άπλυτοι επί δύο μήνες, καθώς στο χώρο δεν υπάρχει σαπούνι ή άλλα είδη προσωπικής φροντίδας: εκατοντάδες κρούσματα ψώρας"

"Η δυνατότητα πρόσβασης σε νοσοκομείο για τα βαρύτερα περιστατικά είναι εξαιρετικά περιορισμένη και, όσοι μεταφέρονται, επιστρέφουν χωρίς να έχουν θεραπευτεί"
"Η επικοινωνία με φίλους ή νομικούς συμπαραστάτες μπορεί να γίνει μόνο μέσω καρτοτηλεφώνων, ωστόσο είτε το μόνο καρτοτηλέφωνο που υπάρχει είναι χαλασμένο είτε δεν υπάρχουν χρήματα για τηλεκάρτες"
"Σοβαρές ελλείψεις σε ρούχα και παπούτσια, τα πλυντήρια είναι κλειδωμένα, δεν υπάρχει καν απορρυπαντικό"
"Υπήρξαν άνθρωποι που είχαν άλλα φάρμακα από αυτά που απαιτούσε η πάθησή τους, άνθρωποι με συνταγές φαρμάκων που δεν είχαν τη δυνατότητα να αγοράσουν και περιπτώσεις που ήταν φανερό πως έπρεπε να νοσηλεύονται αλλά βρίσκονταν στο Κέντρο Κράτησης"
"Περίπτωση ατόμου με κάταγμα στο χέρι, το οποίο δεν έχει καν λάβει πρώτες βοήθειες"


"Χειμώνας. Δεν υπάρχει ζεστό νερό, επαρκή κλινοσκεπάσματα με αποτέλεσμα να κρυολογούν και να ασθενούν καθώς και είδη προσωπικής υγιεινής"

"Καλοκαίρι. Καύσωνας. 40o βαθμοί Κελσίου στο προαύλιο. Μπορείς να φανταστείς τι γίνεται στο κοντέινερ"

"Υπάρχουν άνθρωποι που κρατούνται χωρίς να έχουν τη δυνατότητα να δουν τα παιδιά και τη σύζυγό τους που βρίσκονται στη χώρα μας και οι οποίοι μας εκλιπαρούσαν δείχνοντας φωτογραφίες και έγγραφα να καταφέρουμε να τους βοηθήσουμε να συναντηθούν με την οικογένειά τους"
"Χωρίς δικαίωμα προαυλισμού (δεν υπάρχει χώρος, μιλάμε για κρατητήρια αστυνομικού τμήματος), χωρίς υγιεινή, να έχουν κολλήσει δερματικές και άλλες ασθένειες λόγω των συνθηκών κράτησης, απελπισμένοι, στα πρόθυρα της αυτοκτονίας. Ούτε ποντίκια δεν κρατάς σε τέτοιες συνθήκες, τα λυπάσαι"
"Φανταστείτε τα χειρότερα κρατητήρια που έχετε δει σε ταινία, πολλαπλασιάστε τα επί το άπειρο και πάλι δεν θα έχετε ιδέα. Δεν θα μπορούσε να μείνει άνθρωπος εκεί μέσα όχι 9 μήνες αλλά ούτε 9 ώρες"
"Κατέρρευσα όταν είδα μπροστά στα μάτια μου έναν άνθρωπο να σκίζει τη σάρκα του και να γεμίζει αίματα απο πάνω μέχρι κάτω, ως τη μόνη λύση που ήρθε στο μυαλό του, μόλις μας είδε, για να βγεί από το κολαστήριο που τον κρατάνε και τον βασανίζουν επί 9 μηνες"
"Κάποιοι προτιμούν να δώσουν τέλος στη ζωή τους. Δύο αυτοκτονίες στα Γρεβενά και στην Κοζάνη. Αγνωστος ο αριθμός όσων προσπάθησαν να αυτοκτονήσουν και δεν τα κατάφεραν"
Νεκρός: "Το Σάββατο 27/7 έχασε τη μάχη για να κρατηθεί στη ζωή ο Αφγανός πρόσφυγας Μοχαμάντ Χασάν που είχε φυλακιστεί στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Κορίνθου από τις 2/9/2012. Ο Χασάν χρειάστηκε να περιμένει μέχρι τις 2 Ιουλίου του 2013 για να μεταφερθεί στο νοσοκομείο έπειτα από έντονες ενοχλήσεις που ανέφερε (μάταια) επί μακρόν στους αστυνομικούς"


*Τα παραπάνω αποσπάσματα προέρχονται από μαρτυρίες δικηγόρων, μελών ΜΚΟ, βουλευτών, εκθέσεις διεθνών οργανισμών αλλά και των ίδιων των μεταναστών για τις συνθήκες κράτησής τους.

**Η Χρυσή Αβγή προτείνει να απελαθούν οι μετανάστες που κρατούνται στα στρατόπεδα συγκέντρωσης και τη θέση τους να πάρουν άποροι Έλληνες. Και στα δικά μας, λοιπόν, οι ντόπιοι..
***Δεκάδες είναι οι καταδικαστικές για την Ελλάδα αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων σχετικά με τις συνθήκες κράτησης των μεταναστών. Στις αποφάσεις σημειώνεται ότι το ελληνικό κράτος παραβιάζει τα άρθρα 3, 5 και 13 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ), που αφορούν στην απαγόρευση των βασανιστηρίων και το δικαίωμα πραγματικής προσφυγής κατά της κράτησης. Με άλλα λόγια, το ελληνικό κράτος ασκεί βασανιστήρια και οι έλληνες πολίτες το πληρώνουν αδρά.

Διαβάστε σχετικά με την εξέγερση στην Αμυγδαλέζα:
Δήμαρχος Αχαρνών: Αναμενόμενος ο ξεσηκωμός των αλλοδαπών – άθλιες οι συνθήκες στο κέντρο
Εξέγερση στο κέντρο κράτησης στην Αμυγδαλέζα - Επέμβαση των ΜΑΤ (ενημερωμένο)
Δ. Τσουκαλάς: Εξευτελιστικές οι συνθήκες κράτησης στην Αμυγδαλέζα - Να κλείσουν άμεσα τα στρατόπεδα συγκέντρωσης

Διαβάστε για τις συνθήκες κράτησης στα στρατόπεδα συγκέντρωσης και στα κρατητήρια-κολαστήρια:
Συνθήκες κράτησης στην Αμυγδαλέζα: Εκατοντάδες κρούσματα ψώρας – καμία πρόβλεψη υγιεινής - περιορισμένη δυνατότητα πρόσβασης σε νοσοκομεία ακόμα και για βαριά περιστατικά – Απόπειρες αυτοκτονίας – Στέρηση επικοινωνίας με δικηγόρους ή συγγενείς
Συνθήκες κράτησης στην Κόρινθο: Σε 3 θαλάμους 600 άτομα. Ιατροφαρμακευτική περίθαλψη: ελλιπής. Υπήρξαν άνθρωποι που είχαν άλλα φάρμακα από αυτά που απαιτούσε η πάθησή τους, άνθρωποι με συνταγές φαρμάκων που δεν είχαν τη δυνατότητα να αγοράσουν και περιπτώσεις που ήταν φανερό πως έπρεπε να νοσηλεύονται αλλά βρίσκονταν στο Κέντρο Κράτησης.
Απόπειρες αυτοκτονίας στην Κόρινθο
Νεκρός πρόσφυγας, ο οποίος είχε διαγνωστεί με "λοίμωξη αναπνευστικού-αναπνευστική ανεπάρκεια τύπου 1" στις 2 Σεπτεμβρίου του 2012. Επί ένα χρόνο, δε νοσηλεύεται. Μεταφέρεται στο νοσοκομείο όταν είναι πια πολύ αργά.
ΑΤ Δραπετσώνας: 100 άνθρωποι στοιβαγμένοι σε 70 τετραγωνικά, κλεισμένοι στα κρατητήρια για πάνω από 9 μήνες. Χωρίς δικαίωμα προαυλισμού (δεν υπάρχει χώρος, μιλάμε για κρατητήρια αστυνομικού τμήματος), χωρίς υγιεινή, να έχουν κολλήσει δερματικές και άλλες ασθένειες λόγω των συνθηκών κράτησης, απελπισμένοι, στα πρόθυρα της αυτοκτονίας
ΟΗΕ: Σοκαριστικές οι συνθήκες κράτησης μεταναστών στην Ελλάδα
Αδειάζει τον Δένδια για άσυλο-μετανάστες, η Ευρωπαία επίτροπος Σεσίλια Μάλμστρομ
-Ο τίτλος του άρθου είναι εμπνευσμένος από ένα tweet του @MakisSinodinos

__________________
- δείτε και στο: http://left.gr/news/esy-tha-zoyses-18-mines-ekei#sthash.LqrUIYsj.dpuf